يا ايها الذين امنوا لا تقولواراعنا وقالوا انظرنا واستمعوا وللكافرين عذاب اليم

 يا ايها الذين امنوا لا تقولواراعنا  وقالوا انظرنا واستمعوا وللكافرين عذاب اليم

Wahai orang-orang yang beriman " janganlah kamu katakan (kepada nabi Muhammad) perkataan Ra'ina tetapi katakanlah "unzurna" dan dengarkanlah. Dan bagi orang-orang kafir siksaan yang amat pedih.

Wahai orang-orang beriman jangan kamu katakan kepada nabi Muhammad perkataan راعنا.

Jadi pada waktu itu orang muslim berkata kepada Muhammad SAW ketika nabi sedang membacakan kepada orang muslim suatu ilmu pengetahuan dengan perkataan راعنا (pelan-pelan) wahai Rasulullah sampai kami kami mahami pembicaan engkau.

Sedangkan kalau Yahudi bahwa perkataan راعنا itu perkataan membentak ketika mereka mencaci maki diantara mereka.

Ketika orang Yahudi mendengar orang mukmin berkata راعنا kepada nabi Muhammad,maka mereka mengikuti berkata berkata kepada nabi Muhammad راعنا. Mereka berkata seperti itu kepada nabi Muhammad dengan tujuan mencaci maki dan mereka tertawa diantara mereka sambil meledek nabi.

Dalam keadaan seperti itu Said bin Mu'adz mengetahui mereka meledek nabi. Lalu Said bin Mu'adz berkata kepada Yahudi " wahai musuh Allah pantas atas kamu laknat Allah, demi Allah diriku berada digenggamanya,kalau suatu saat saya mendengar lagi ucapan itu diantara kamu ,saya akan penggal leher kamu", lalu Yahudi berkata "kami tidak akan lagi berbicara seperti itu.

Dengan kejadian diatas maka kaum mukmin dilarang berkata kepada nabi Muhammad perkataan راعنا. Dan kaum Mukmin diperintahkan untuk berucap kepada nabi dengan berkata yang lain. Agar Yahudi tidak lagi berkata kepada nabi dengan perkataanراعنا ( perkataan mencaci maki)

Maka kaum Mukmin disarankan berkata kepada nabi dengan perkataan انظرنا (perhatikanlah kami/lihatlah kami). Maksudnya sesungguhnya seorang guru/ pengajar ketika dia melihat atau memperhatikan muridnya ,maka murid akan mendengarkan pembicaraan sang gurunya untuk mendapatkan kepahaman akan lebih kuat.

Adapun kalimat اسمعوا ditafsirkan bahwa murid mendengarkan dengan pendengaran yang konsen apa yang disampaikan dan di ucapkan sang guru/nabi Muhammad dengan telinga yang terjaga dengan pikiran yang cemerlang sehingga sang guru/nabi Muhammad tidak mengulang ulang pembicaraan.

وللكافرين عذاب عليم

Dan bagi orang kafir azab yang pedih.

Dan bagi orang Yahudi yang mencaci maki nabi akan mendapatkan azab yang pedih

ويعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله

 ويعلمون منهما ما يفرقون به بين المرء وزوجه وما هم بضارين به من أحد إلا بإذن الله

Maka mereka mempelajari dari kedua malaikat itu, apa yang dengan sihir itu mereka dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya,dan mereka (ahli sihir) tidak memberi mudorot dengan sihirnya kepada seorang pun kecuali dengan izin Allah.

Mereka mempelajari sihir dari dua malaikat atau mereka mempelajarinya dengan sendiri. Dan mempelajari yang diturunkan kepada dua malaikat atau dua malaikat mengajari karena menguji sejauh mana keimanan mereka atau menjadi kufur dengan sihir tersebut .

Mereka ( ahli sihir ) dapat menceraikan antara seorang (suami) dengan istrinya dengan berkayaki an bahwa sihir itu bisa membekas dengan perceraian. Maka jadilah ahli sihir itu kufur.dan suami pun methalaq istri terjadilah perceraian diantara keduanya. Dengan tipu daya sihir keduanya saling membenci.

Tidaklah para ahli sihir dan setan dengan perbuatan sihirnya memudoratkan seseorang kecuali dengan izin Allah.

ويتعلمون ما يضرهم ولا ينفعهم

Mereka (ahli sihir) mempelajari sesuatu yang memberikan mudarat dan juga tidak memberikan manfaat.

Jadi setan mempelajari sihir yang bisa memudoratkan mereka di akhirat dan sihir tidak bermanfaat di dunia dan akhirat.

ولقد علموا لمن اشتراه ماله فئ الآخرة من خلاق ولبءس ما سروبه أنفسهم ولو كانوا يعلمون

Sesungguhnya mereka telah meyakini bahwa barang siapa yang menukarnya (kita Allah)dengan sihir itu,tidaklah baginya keuntungan di akhirat,dan amat jahatlah perbuatan mereka menjual dirinya dengan sihir kalau mereka mengetahui.

Mereka ( Yahudi) mengetahui bahwa barang siapa menukar/ menggantikan apa-apa yang dibacakan setan dengan yang dia miliki yaitu akhirat/ surga ditukar dengan neraka dengan ikhlas.

Jadi orang-orang Yahudi membuang kita Allah dengan menempatkan dibelakang mereka/tidak dihiraukan. Dan mereka lebih mengutamakan apa yang dibacakan setan. Maka sikap seperti itu seakan mereka membeli sihir ditukar dengan kitab Allah.

Maka itulah sejelek-jeleknya penukaran. Bagi mereka masalah akhirat ditukar dengan kekufuran. Atau mereka mengetahui bahwa mempelajari sihir itu adalah sebuah keburukan itu sudah pasti.

وما أنزل علئ الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد ختئ يقولا إنما نحن فتنة

 وما أنزل علئ الملكين ببابل هاروت وماروت وما يعلمان من أحد ختئ يقولا إنما نحن فتنة

Mereka ( setelan) mengajarkan sihir kepada manusia dan apa yang diturunkan kepada dua malaikat di negeri Babil yaitu Harut dan Marut. Sedangkan keduanya tidak mengajarkan kepada seorang pun, sebelumnya kedua malaikat berkata "sesungguhnya kamu hanya menguji bagimu.

Kalimat ما ma'tuf kepada kalimat سحر،dengan pengertian "setan mengajarkan kepada manusia apa yang di ilhamkan kepada dua malaikat (Harut,Marut) yaitu sihir.

Ada juga yang berpendapat kalimat ما  ma'tuf kepada kalimat ما تتلوا. 

Dan telah melakukan penyelidikan Abu Muslim bahwa sesungguhnya kalimat ما itu menempati pada tempat kasrah karena ma'tuf kepada kalimat علئ الملك سليمان dengan pengertian bahwa kedua malaikat Harut dan Marut telah diturunkan kepadanya untuk mengajarkan sihir sebagai ujian/ cobaan dari Allah terhadap manusia,apakah manusia mau mempelajarinya apakah tidak mempelajarinya. Sebagaimana Allah menguji kepada kaum nabi Luth untuk meminu air dari sungai atau tidak .

Ada juga yang berpendapat bahwa dua malaikat ( Harut marut) diturunkan untuk mengajarkan sihir agar manusia dapat membedakan antara mu'zijat dengan sihir, karena pada waktu itu manusia banyak yang tertipu dengan sihir.sekaligus untuk menghambat akses masuknya sihir,dan juga banyak manusia yang mengaku sebagai nabi dengan memiliki sihir. Maka Allah dua malaikat ini agar mengajarkan kepada manusia tentang bab sihir. Sehingga memungkinkan manusia bisa diingatkan mengenai nabi palsu,sekalian menjelaskan tentang nabi palsu.

ببابل هاروت و مارون

Di negeri Babil yaitu Harut dan Marut

Babil adalah sebuah negeri di Irak.

Kalimat هاروت و ماروتadalah ma'tuf kepada kalimat الملكين karena keduanya malaikat yang turun dari langit sebagaimana telah menceritakan Ibnu Jarir dari Ibnu Abbas.

Ada juga yang berpendapat bahwa kalimat ما أنزل adalah ما نفي dan ma'tuf kepada kalimat ما كؤر سلىمان jadi dengan demikian seakan-akan Allah berfirman لم يكؤر سليمان لم ينزل علي الملكين dengan pengertian seorang penyihir tidak bisa menyandarkan sihir kepada Sulaiman,dan juga tidak bisa menyangka bahwa dua malaikat tidak diturunkan sihir kepadanya. Dan tidak bisa mendustakan Allah.

Ada juga yang berpendapat dua malaikat itu adalah Jibril dan Mikail sebagaimana cerita dikemukakan oleh Buqhari  dalam sejarahnya dan Ibnu Munjir dai Ibnu Abbas dan Ibnu Ali Khairan dari Athiyah.

Pada kesempatan lain kalimat هاروت و ماروت boleh dibaca Rafa karena menjadi badal dari kalimat الشياطين. Badalnya adalalah badal min ba'dh. Pendapat ini adalah syekh Zuhri .pendapat ini dikemukakan oleh Hasan dan Dhahaq. Dengan pengertian bahwa dua setan yang mengajarkan sihir di negeri Babil.

Telah membaca Hasan kalimat ملكين dengan kasrah huruf للام dengan pengertian keduanya adalah Daud dan Sulaiman sebagaimana dikemukakan oleh Ibnu Abi Khatim dari Abdul Rahman Ibni Ibzi.

Ada juga yang mengatakan keduanya adalah laki -laki Sholeh dari bangsa raja.

واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان

 واتبعوا ما تتلو الشياطين على ملك سليمان

Dan mereka telah mengikuti apa-apa yang dibaca oleh setan-setan pada masa kerajaan Sulaiman. 

Dan mereka (Yahudi) mengikuti apa-apa yang dibacakan (yang didustakan)  setan pada masa kerajaan Sulaiman. Yang dibacakan setan adalah suhir ( dan setan mengatakan bahwa Sulaiman mengajarkan sihir).

Setan memendam sihir tersebut di bawah kursi kerajaan Sulaiman. Dan ketika itu Sulaiman tidak mengetahuinya. Lalu ketika Sulaiman wafat, setan mengeluarkan sihit tersebut dari bawah kursi Sulaiman dan dia katakan kepada manusia : inilah (sihir)  milik Sulaiman untuk kamu. Lalu manusia pun mempelajarinya. Dan manusia meninggalkan kitab nabinya. Dan kemashuran mulai menjadi hina. Mereka menghinakan Sulaiman dan terus mempelajarinya. Sampai Allah mengutus Muhammad SAW, dan Allah turunkan kepada Nabi Muhammad SAW tentang kebaikan Sulaiman. 

Masa dicopotnya kekuasaan kerajaan Sulaiman selama 40 hari disebabkan adalah salah satu istri Sulaiman menyembah patung selama 40 hari dan Sulaiman tidak mengetahuinya. Maka Allah cabut kekuasaannya menguasai kerajaan selama 40 hari.

Kekuatan kerajaan Sulaiman berada pada cincin. Dan cincin itu berasal dari surga. Apabila Sulaiman masuk ke WC maka cincin itu dibukanya. Suatu saat cincin itu dititipkan kepada istrinya yang bernama Aminah. Ketika cincin itu dititipkan kepada istrinya datanglah jin yang bernama Sahor. Jin Sahor menyerupai bentuk Sulaiman dan dia masuk kepada Aminah dan dia berkata : berikan cincin itu kepadaku. Lalu Aminah memberikannya kepada jin Sahor. Seketika Jin, Manusia, Burung, dan Angin semuanta tunduk kepada Jin Sahor. Lali dia duduk di kursi kerajaan Sulaiman. 

Datanglah Sulaiman kepada istrinya dan Sulaiman meminta cincinnta. Lalu Istinya melihat Sulaiman , bentuknya bukan separi yang biasa dia kenal, lalu Aminah berkata: apakah engkau Sulaiman. Bukankan tadi Sulaiman sudah mengambil cincinnya. 

Ketika 40 hari berlalu, Jin Sahor pun kabur dari kursi kerajaan Sulaiman dan pergi ke lautan. Dan cincin Sulaikan kembali kepada Sulaiman. Ikan pun mulai tunduk kepada Sulaiman. 

Setelah cincin kembali maka berpengaruh kembali kekuasaan  Sulaiman sampai kepada batinnya. Cuncin pun dipakai kembali maka kerajaan pun kembali dikuasai Sulaiman. 

Lalu Sulaiman memerintahkan para Jin untuk menghadirkan Jin Sahor kehadapannya. Lalu Sulaiman memenjarakan jin Sahor kedalam batu besar lalu dilapisi timah dan besi, kemudian batu itu dilemparkan ketengah lautan.

وما كفر سليمان

Padahal Sulaiman tudak kafir. 

Apa yang ditulis Sulaiman bukanlah sihir, dan juga apa yang ia perbuat. Karena perbuatan sihir adalah kafir dalam segi syariat. 

Adapun dalam syariat kami jika perbuatan disertai dengan i'tuqad dan dia menghalalkan perbuatannya maka ia kafir. Kecuali bila ia tidak mengi'tiqadkannya. 

Adapun mempelajari sihir dan mengamalkannya maka haram, atau menyatukan dua insan agar saling mencintai atau keduanya agar saling berpisah juga haram. 

ولكن الشياطين كفروا

Akan tetapi syetanlah yang kafir ( mengerjakan sihir dan menulisnya lalu mengerjakannya) 

Telah membaca Ibnu Amir, Hamzah, dan Kusai kalimat لكن dengan tidak memakai tasydid dan kalimat الشياطين dibaca rafa.

أوكلما عهدوا عهدا نبذه فرق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون

 Berkata Ibnu Abbas : ketika Rasulullah SAW mengingatkan mereka ( orang fasik) bahwa Allah tidak pernah membuat perjanjian kepada mereka untuk beriman kepada Muhammad . Malik bin Soip berkata demi Allah,Allah tidak pernah berjanji kepada kami tetang Muhammad dengan suatu perjanjian, maka Allah turunkan ayat dibawah ini

أوكلما عهدوا عهدا نبذه فرق منهم بل اكثرهم لا يؤمنون

Patutkah ( mereka ingkar kepada ayat-ayat Allah)  ? Dan setiap kali mereka mengingkari janji,segolongan mereka melemparkannya bahkan sebagian besar mereka tidak beriman. 

Patutkan mereka menginkari ayat-ayat, pada waktu mereka berjanji kepada Allah dalam suatu perjanjian, mereka berkata sebelum Muhammad diutus : kami pasti akan beriman kepada Muhammad dan kami akan keluar dari kemusyrikan. Perkataan ini seakan-akan mereka berjanji kepada Allah bahwa mereka akan menolong Allah dan tidak akan membantu orang Musyrik untuk mencelakai Muhammad. 

Akan tetapi mereka malah membantu kaum Qurais dalam mencelakai Muhammad. Dan sebagian besar mereka mengingkari perjanjian bahkan mereka tidak membenarkan  Muhammad sebagai utusan selama-lamanya karena mereka hasud kepada Muhammad. 

Ada yang berpendapat mereka tidak membenarkan kitab mereka ( Taurat)  karena sesungguhnya mereka terhadap kaum mereka juga bertingkan munafik bahkan juga kepada Muhammad. Mereka hanya menzohirkan keimanan sedangkan hati mereka mengingkarinya.

ولما جاءهم رسول من عندلله مصدق لما معهم  نبذ فرق من الذين اوتوا الكتاب  كتاب الله وراء ظهورهم كأنهم لا يؤمنون

Dan setelah datang kepada mereka seorang rasul dari sisi Allah yang membenarkan apa ( kitab) yang ada pada mereka, sebagian dari orang-orang yang diberikan kitab (Taurat)  melemparkan kitan Allah kebelakang (punggungnya) seolah-olah mereka tidak mengetahuinya ( bahwa itu adalah kitab Allah) .

Rasulullah disini adalah Muhammad SAW yang membenarkan apa yang ada pada kitab mereka ( Taurat). 

Sebagian besar orang-orang yang diberikan kitab, mereka mengingkari kitab Allah karena ketidak percaannya.

Kalimat الكتاب menjadi maful tsani dari kalimat اوتوا. Dan kalimat كتاب menjadi maful tsani dari kalimat نبذ.

Berkata Saidi: ketika Muhammad datang kepada mereka ( Yahudi). Mereka memperdebatkannya dalam kitab Taurat. Karena antara berita di dalam kitab Taurat dan Al quran akurat bahwa Muhammad adalah utusan Allah. Maka langsung saja mereka melemparkan Taurat kebelakang mereka karena keakuratan Alquran  dengan Taurat dalam memberitakan Muhammad adalah utusan Allah. 

Dalam hal ini mereka malah mengambil kitab yang mereka selaksi dan disihirnya. Dengan demikian kitab Taurat tidak lagi akurat dengan Alquran

من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكاءل فان الله عدو للكافرين

 من كان عدوا لله وملاءكته ورسله وجبريل وميكاءل فان الله عدو للكافرين

Barangsiapa yang menjadi musuh Allah, malaikat-malaikatnya,rasul-rasulnya, jibril dan  mikail, maka sesungguhnya Allah adalah musuh orang kafir. 

Allah khusus menyebutkan Jibril karena menolak atas perkataan orang Yahudi yang memgaku bahwa malaikat Jibril adalah musuh mereka. 

Allah menyebutkan dua malaikat ini dalam penyebutannya karena malaikat Mikail adalah malaikat pembawa rizki dan penurun hujan, sementara rizki sebagai penghidup jasad. Klu malaikat Mikail adalah malaikat pembawa wahyu, sedangkan wahyu  sebagai penghidup hati dan ruh. 

Lalu Allah mendahulukan penyebutannya kepada malaikat Jibril karena kemuliaannya dalam memyampaikan wahyu berupa ilmu pengetahuan, sementara ilmu lebih mulia dibanding rizki atau berupa makanan. 

Lalu Allah mendahulukan kalimat malaikat dalam penyebutannya dari pada rasul sebagaimana di dahulukannya kalimat Allah atas keseluruhannya. Karena musuh-musuh rasul ada karena /sebab turunnya kitab, dan turunnya kitab berbarangan dengan turunnya malaikat, turunnya malaikat atas perintah Allah. 

Allah menyebutka kalimat  الله yang pertama dari yang lainnya karena berdasarkan runtutan/tertib.

Adapun kalimat  جبريل telah membaca Hamzah, Kisai dengan fathah huruf الجيم dan huruf الراء . Sedangkan huruf الهمزة setelah huruf الراء dibaca kasrah. 

Telah membaca Qiraat sab'ah sama dengan pendapat diatas.  Kecuali dibuang huruf الياء setelah huruf الهمزة dan dibaca kasrah huruf الراء. 

Telah membaca Ibnu Amr dan Hafas dengan membaca ميكاءيل  dengan huruf  الهمزة setelah الالف dan tidak memakai huruf الياء setelah huruf الاهمزة. Adapun qiraat Baqun  membaca kalimat ميكاءل dengan huruf الهمزة setelah huruf الالف dan  الياء. 

Telah berkata Ibnu Abbas sesungguhnya Yahudi telah meminta kepada Allah agar nabi Muhammad segera diutus agar bisa memerdekakan mereka dari tekanan kaum Aous dan kaum Khazraj. Tetapi ketika Nabi SAW diutus dari kalangan kaum Qurais mereka mala mengkufurinya karena bukan dari golongannya bahkan mereka benar-benar tidak mau beriman karena hasud dan iri. 

Lalu Muaz bin Jabal berkata berkata kepada mereka"wahai golongan Yahudi bertaqwalah kepada Allah dan masuk islamlah kalian, sesungguhnya dulu kamu meminta kepada Allah agar Muhammad bisa memerdekakan kamu dari kaum Aous dan Khazraj. Saya ini Ahli Musyik kepada apa yang kamu beritahukan tentang sifat Muhammad dari kitab Taurat saya mengimaninya. Lalu kaum Yahudi menjawab "  apa yang datang kepada kami tentang penjelasa Muhammad ( dalam kitab Taurat)  tidak kami jelaskan kepada yang lainnya. Dengan kejadian diatas maka langsung Allah turunkan ayat dibawah ini

ولق انزلنا اليك ايات بينان وما يكفر الا فاسقون

Dan sesungguhnya kami telah menurunkan kepada ayat-ayat yang jelas dan tidak ada yang ingkar kepadanya kecuali orang yang fasik.

Sesungguhnya kami telah menurunkan kepada Engkau wahai paling mulianya makhluk ayat-ayat Ql quran yang tidak akan bisa Jin dan Manusia mendatangkannya. Dan tidak ada yang mengkufurinya kecuali orang fasik. Orang fasik disini adalah para ahli kitab ( umat yang mendapatkan kitab seperti Taurat, Zabur dan Injil) yang dengan kitabnya mereka rubah karena mereka keluar dari agamanya.

قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين

 قل ان كانت لكم الدار الاخرة عند الله خالصة من دون الناس فتمنوا الموت ان كنتم صادقين

Katakanlah "jika kamu (menganggap bahwa) kampung akhirat (surga) itu khusus untuk kamu (Yahudi) disisi Allah, bukan untuk orang lain. Maka ingatlah kematianmu jika kamu orang-orang yang benar. 

Katakanlah wahai Muhammad "jika kamu (Yahudi) menganggap bahwa nikmat kampung akhirat (surga) khusus untuk kamu tidak ada hak orang lain. Maka ucapan kamu yang menyatakan tudak  ada yang bisa masuk surga kecuali orang Yahudi dan Nasrani, maka ingatlah akan kematianmu (seakan akan kamu berkata janganlah kami dimatikan)

Jika kamu menganggap ucapan kamu benar . kalau orang yang meyakini bahwa dia ahli surga maka dia berharap cepat-cepat kepada kematiankarena nikmat surga sudah di hadapannya. Akan tetapi kamu malah menolak kematian dan mengharapkan hidup selama-lamanya. 

Ini semua disebabkan atas perbuatan mereka (Yahudi) selalu berbuat maksiat yang mewajibkan mereka masuk neraka. Perbuatan maksiat itu diantaranya kufur kepada Nabu Muhammad SAW, kufur kepada Al quran dan merubah kitab Taurat. 

والله عليم بالظالمين

Dan Allah maha mengetahui terhadap orang yang berbuat zolim/aniaya.

Allah mengetahui terhadap orang-orang yang mengkufuri Nabi SAW, Al quran dan merubah kitab Taurat. Maka Allah akan balas mereka. 

ولتجدنكم اخرص الناس على الحياة ومن الذين اسركوا مود احدهم لو يعمر الف سنة وما هو بمزحزحه من العذاب ان يعمر

Dan sungguh kamu akan mendapati mereka, manusia yang paling tamak/serakah kepada kehidupan (dunia) bahkan ( lebih tamak lagi) dari pada orang Musyrik. Masing-masing mereka ingin diberi umur seribu tahun. Padahal umur panjang itu sekali-kali tidak menjauhkannya dari dosa. 

Demi Allah kamu pasti akan menemukan wahai Muhammad, manusia paling serakah (ingin kekal di dunia)bahkan lebih tamak dibanding orang Musyrik Arab yang mengingkari bangkit dari kubur karena tidak memiliki kirab. Sedang Yahudi mengetahui bahwa mereka akan kembali ke Neraka.

Salah satu mereka mengharapkan umur mereka sampai seribu tahun. Yang dimaksud seribu tahun adalah dari segi banyaknya bukan dari segi jumlah bilangan. Ucapan kalimat الف سنة bukan ucapan orang bodoh. 

Kalimat لو adalah kalimat مصدريه kedudukannya menjadi مفعول kalimat يود. Sedangkan kalimat ان يعمر kedudukannya menjadi فاعل dari kalimat مزحزحه  artinya tidaklah umur panjang seribu tahun bisa menjauhkan seseorang dari api neraka. 

والله بصير بما يعملون

Dan Allah melihat dengan apa tang mereka perbuat. 

Allah akan membalas dengan apa yang mereka perbuat. 

Telah membaca Qiraat sabah akan kalimat يعملون dengan titik dua dibawah. Sedangkan telah membaca Qiraat عسرة dengan تعملون dengan titik dua diatas.