مصدقا لما بين يدى من التوراة و لأجل لكم بعض الذى حرم عليكم وجئتكم بأية من ربكم فاتقوا الله واطيعون

 مصدقا لما بين يدى من التوراة و لأجل لكم بعض الذى حرم عليكم وجئتكم بأية من ربكم فاتقوا الله واطيعون

ان الله ربى و ربكم فأعبدواه هذا صراط مستقيم

Dan kami utus Isa hal keadaan membenarkan Taurat yang datang sebelummu dan aku datang untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu, dan aku datang dengan membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu. Karena itu bertakwalah kepada, Allah dan taatlah kepadaku. 

Sesungguhnya Allah adalah Tuhan-ku dan Tuhan-mu. Karena itu sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus. 

Surat Ali Imran ayat 50-51.

Dan aku (Isa) datang kepada kamu agar aku menghalalkan kepada kamu  atas sebagian yang diharamkan oleh kamu di dalam syariat nabi Musa AS, diantaranya lemak gemuk dan lemak tipis yang ada pada sapi dan kambing dan…

مصدقا لما بين يدى من التوراة و لأجل لكم بعض الذى حرم عليكم وجئتكم بأية من ربكم فاتقوا الله واطيعون

ان الله ربى و ربكم فأعبدواه هذا صراط مستقيم

Dan kami utus Isa hal keadaan membenarkan Taurat yang datang sebelummu dan aku datang untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu, dan aku datang dengan membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu. Karena itu bertakwalah kepada, Allah dan taatlah kepadaku. 

Sesungguhnya Allah adalah Tuhan-ku dan Tuhan-mu. Karena itu sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus. 

Surat Ali Imran ayat 50-51.

Dan aku (Isa) datang kepada kamu agar aku menghalalkan kepada kamu  atas sebagian yang diharamkan oleh kamu di dalam syariat nabi Musa AS, diantaranya lemak gemuk dan lemak tipis yang ada pada sapi dan kambing dan mengharamkan daging onta, dan mengharamkan binatang yang tidak memiliki gigi seperti ikan dan burung dan mengharamkan melakukan aktufitas pada hari sabtu padahal ini semua tidak diharamkan dalam kitab Taurat, maka tugas nabi Isa membenarkan isi kitab Taurat yang telah mereka nasakh/salin hukumnya khusus pada jaman nabi Isa.

Dan aku datang kepadamu dengan membawa tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu sebagai saksi atas keabsahan kerasulanku. 

Ada yang membaca kalimat باية dengan   بايات

Takutlah kamu kepada Allah jika tidak mau mengakui mukjizat yang Allah berikan kepadaku. Dan taatlah kamu kepadaku segala apa yang aku perintahkan dari Allah. Sesungguhnya Allah adalah Tuhan-ku dan Tuhan kamu. 

Nabi Isa menyatakan kalimat 

  إن الله ربى وربكم

Kerena menampakan sikap tawadhu /rendah hati dan berikrar bahwa ia sebagai hamba Allah sekali gus membatalkan ucapan kaum Nasrani yg menyatakan bahwa Isa adalah Tuhan dan anak Tuhan. Karena sesungguhnya ikrar nabi Isa sebagai ubudiyah /penyambah Allah adalah lillah/karena Allah untuk mencegah pengakuan kebodohan kaum Nasrani atas nabi Isa menganggap sebagai Tuhan dan anak Tuhan. 

فأعدواه هذا صراط مستقيم

Maka sembahlah Allah dalam arti melazimkan ta'at kepada Allah. Melazimkan ta'at dengan melaksanakan dua hal yaitu melaksanakan perintah dan menjauhi larangan. Selagi Allah sebagai Tuhan makhluk dengan keseluruhan makhluk maka wajib seluruh makhluk menyembah kepada-Nya. 

Firman Allah 

إن الله ربى وربكم

Adalah sebagai isyarat kesempurnaan القوة النظرية dengan cara bertauhid kepada Allah 

Firman Allah    فاعبدوه sebagai isyarat atas kesempurnaan القوة العملية dengan cara ta'at kepadanya

Kumpulan antara Tauhid dan ibadah adalah jalan yang lurus dalam arti agama yang teguh yang Allah meridhainya yaitu agama islam. 

Sebagai bandingan yang demikian tadi nabi Muhammad SAW bersabda 

قل آمنت بالله ثم تستقيم لرجل قال يا رسول الله مرمى فى الاسلام لا أسأل عنه احدا بعدك

Katakanlah aku beriman kepada Allah, dauh nabi kepada seorang laki-laki, lalu laki-laki berkata ya rasulallah perintahkan kepadaku perkara dalam islam, aku tidak akan bertanya kepada seseorang setelah engkau.

سولا إلى بنى اسرائيل أنى قد جئت كم بأية من ربكم أنى اخلق لكم من الطين لهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وابرى الأكمه والأبرص وأحى الموت بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم إن فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين

 رسولا إلى بنى اسرائيل أنى قد جئت كم بأية من ربكم أنى اخلق لكم  من الطين لهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وابرى الأكمه والأبرص  وأحى الموت بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم إن فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين

Dan (sebagai) rasul kepada Bani Isra'il (yang berkata kepada mereka) sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung, kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah, dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak lahirnya dan orang yang berpenyakit sopan /belang, dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah, dan aku memberi tahukan kepada kamu makan dan yang kamu simpan di rumahmu, sesungguhnya yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh sungguh beriman. 

Surat Ali Imran ayat 46.

Kami utus Isa hal keadaan menjadi rasul kepada Bani Israeil seluruhnya. 

Ada yang berpendapat bahwa kalimat رسولا , ma'tuf kepada    حال yang pada ayat telah terlewatkan. Dengan demikian seakan akan dikatakan Isa itu diutus hal keadaan dewasa dan sebagai rasul. Boleh kalimat  رسولا dibaca رسول dengan dibaca kasrah huruf  اللام karena ma'tuf kepada kalimat  كلمة) pada ayat yang sesudahnya). 

Menurut kaul/pendapat yang mu'tamad/lebih kuat, para sebagian jumhur ulama berpendapat bahwa sesungguhnya nabi Isa adalah seorang yang diangkat menjadi nabi pada usia 40 tahun, dan nabi Isa hidup di dunia, sebelum diangkat ke langit berumur 120 tahun. Dia akhir para Nabi Bani Isra'il, yang pertama menjadi Nabi Bani Isra'il adalah nabi Yusuf bin Ya'kub.

Kalimat أنى قد جئتكم dengan dibaca fathah huruf الهمزة dan dibaca kasrah ( مجرور ) huruf  الياء yang bercampur baru, maka متعلق بمحذوف (berkaitan kepada kalimat yang dibuang) dan kedudukannya menjadi حال pada kalimat رسول adapun تقدير nya adalah

فلما جاءهم قال لهم أنى رسول الله فيكم ملتبسا بأنه قد جئتكم بأية

(Maka ketika Isa datang kepada mereka, Isa berkata kepada mereka (bani Isra'il) sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kamu hal keadaan bercampur baru bahwa sesungguhnya aku ini datang kepada kamu)  dengan membawa tanda (mukjizat) atas kebenaran kerasulan dari Tuhan kamu, lalu mereka berkata : apa itu mukjizatnya, 

Nabi Isa menjawab :

Aku bisa menciptakan bentuk seekor burung kepada kamu dari tanah, maka aku tiupkan pada patuk yang dibuat seperti bentuk burung, maka jadilah burung yang hidup berterbangan antara langit dan bumi dengan izin Allah, setelah itu kaum Bani Israel menuntut lagi kepada nabi Isa untuk menciptakan yang lainnya yaitu Kelelawar, karena Kelelawar itu lebih sempurna dari burung penciptaannya dan lebih baik dalam menguji penyampaian dalil atas kemampuan nabi Isa karena kelelawar itu memiliki caling, gigi, dan kelelawar bisa tertawa layaknya manusia dan kelelawar bisa terbang tanpa sayap/buku dan kelelawar tidak bisa melihat ketika ada cahaya siang dan tidak bisa melihat ketika gelapnya malam, kelelawar hanya bisa melihat ketika diantara dua waktu yaitu ketika waktu magrib dan ketika waktu terbit fajar. Kelelawar perempuan memiliki pentil susu dan menyusui suci lagi lezat.

 Ketika nabi Isa menciptakan kelelawar dengan sempurna, 

Kaum Bani Israel berkata :

"Ini adalah sihir belaka"

Lalu mereka berkata kembali :

"Apakah kamu bisa mengerjakan yang lainnya"

Nabi Isa menjawab

"Bisa".

Nabi Isa bisa mengobati orang yang buta sejak lahir dengan berdoa kepada Allah atau dengan mengusap dengan kedua tangannya. 

Nabi Isa bisa mengobati penyakit belang pada kulit. Ketika nabi Isa bisa melakukannya

Kaum Bani Israel berkata :

" Ini adalah sihir semata "

Lalu mereka berkata kembali :

"Apa lagi yang bisa kamu lakukan "

Nabi Isa menjawab

Aku bisa menghidupkan orang yang sudah mati dengan izin Allah yaitu dengan kalimat بسم العظيم (ياحى يا قيوم) 

Dengan menyebut kalimat ياحى يا قيوم maka nabi Isa bisa menghidupkan empat jiwa diantaranya :

1. Nabi Isa dapat menghidupkan Adzran setelah ia mati selama tiga hari sehingga ia bisa hidup kembali seperti baru dilahirkan

2. Nabi Isa dapat menghidupkan anak seorang ninik-ninik yang matinya di letakan di ranjang. Lalu ia turun dari ranjangnya berkat Nabi Isa menghidupkan kembali lalu kembali ke keluarganya dan hidup seperti dilahirkan

3. Nabi Isa dapat menghidupkan anak perempuan ki Asyur. Ia mati baru beberapa jam kemudian, maka ia hidup kembali seperti dilahirkan

Setelah beberapa orang yang sudah mati dapat dihidupkan kembali oleh nabi Isa. 

Lalu mereka berkata kembali kepada nabi lsa :

"Kami semua mengakui engkau mampu menghidupkan orang yang baru saja mati dari kematiannya".

Akan tetapi mereka menginginkan nabi Isa bisa menghidupkan mayit yang sudah lama meninggal. Maka hidupkanlah kepada kami Sam bin Nuh yang meninggal sudah mencapai 4 ribu tahun yang lalu "

Lalu nabi Isa berdiri di hadapan kubur Sam bin Nuh, dan ia berdoa kepada Allah dengan Asmaul Adzim (ياحى يا قيوم) maka Sam bin Nuh bangun dari kuburnya, dan seraya berkata kepada kaum Bani Israel :

Kamu harus membenarkan Isa sebagai Nabi Allah kemudian Sam bin Nuh mati kembali dalam beberapa lama saja. 

Mereka beriman kepada nabi Isa hanya sebagian saja, sedangkan yang lainnya mendustakan nabi Isa dan mereka berkata 

"ini hanya sihir belaka".

Kemudian nabi Isa ditanya kembali apa yang engkau dapat lakukan selain bisa menghidupkan orang mati? 

Nabi Isa menjawab :

وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم

Kami bisa memberitahukan dengan apa yang kamu makan sekarang dan yang kamu simpan di rumah kamu baik makan pagi maupun makan sore yang sebelumnya kami tidak mengetahuinya. 

أن فذلك لأية لكم أن كنتم مؤمنين

Sesungguhnya apa yang kamu ucapkan kepada kamu dari perkara yang lima  tadi adalah mukjizat yang kuat yang menunjukkan atas ke beneran kerasulan aku dan sebagai dalil yang jelas untuk kamu. Jika kamu beriman dengan apa yang aku jelaskan.

قالت رب أنى يكن لى ولد ولم يمسسنى بشر قال كذلك والله يخلق ما يشاء إذ قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

 قالت رب أنى يكن لى ولد ولم يمسسنى بشر قال كذلك والله يخلق ما يشاء إذ قضى أمرا فإنما يقول له كن فيكون

Dan Maryam berkata " Ya Tuhanku betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh seorang laki-laki. Allah berfirman (melalui perantara Jibril) demikianlah Allah menciptakan apa yang dikehendaki-Nya, apabila Allah menciptakan sesuatu, maka hanya ucapan Allah berkata kepadanya "jadilah", lalu jadilah dia. 

Ali Imran ayat 45.

Dan Maryam berkata kepada Jibril " Ya pimpinanku betapa mungkin aku mempunyai anak, padahal aku belum pernah disentuh oleh laki-laki dengan cara halal atau disentuh dengan cara haram, saya ini perempuan merdeka yang tidak pernah kawin dengan laki-laki merdeka. 

Allah berfirman melalui Jibril dengan jawaban "demikianlah perkara itu sangat mudah sekali untuk engkau (Maryam) menciptakan anak bagi engkau  walaupun tanpa bapak (suami), Allah itu menciptakan apa yang dikehendaki-Nya, apabila Allah menghendaki menciptakan sesuatu maka sesungguhnya Allah berkata kepadanya "jadilah" (Tidak yang lainnya) maka jadilah (dalam waktu sekejap). 

Maka Jibril meniup disamping kiri baju Maryam, tembus tiupannya sampai ke parji Maryam. Maka masuk tuh itu ke Maryam. Lalu Maryam pun hamil dari ruh itu.

يكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصالحين

 يكلم الناس فى المهد وكهلا ومن الصالحين

Dan dia (Isa) berbicara kepada manusia dalam buayan dan berbicara kepada manusia ketika dewasa, dan dia termasuk diantara orang-orang soleh

Surat Ali Imran ayat 44.

Dan dia (Isa) berbicara kepada manusia di pangkuan ibunya, ketika itu dia bayi berusia 40 hari dengan perkataan " Sesungguhnya saya adalah hamba Allah ". Dan Isa berbicara kepada manusia ketika berusia 30 tahun, menyatakan bahwa dia adalah seorang nabi. 

Jadi sesungguhnya nabi Isa berbicara kepada manusia satu kali pembicaraan ketika masih bayi berumur 40 hari pada dasarnya untuk menyatakan bahwa ibunya itu zohir kesuciannya, tidak pernah berbuat keburukan kepada laki-laki dan perbuatan yang tercela. Kemudian nabi Isa berbicara kepada manusia ketika dewasa bahwasanya untuk menyatakan dia adalah seorang nabi berasal dari orang-orang soleh (keturunan para rasul)

إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها فى الدنياوالأخرة ومن المقربين

 إذ قالت الملائكة يا مريم إن الله يبشرك بكلمة منه اسمه المسيح عيسى بن مريم وجيها فى الدنياوالأخرة ومن المقربين

(Ingatlah) ketika malaikat berkata " Hai Maryam, sesungguhnya Allah mengembirakan kamu (dengan kelahiran seorang putra yang diciptakan) dengan kalimat ( yang datang ) dari-Nya, namanya al Masih Isa putra Maryam, seorang terkemuka di dunia dan di akhirat dan termasuk orang-orang yang didekatkan (kepada Allah). 

Ali Imran ayat 43.

Ingat ketika malaikat Jibril berkata " Wahai Maryam sesungguhnya Allah akan memberikan kabar gembira kepada kamu dengan kelahiran seorang putra sebagai makhluk dengan kalimat dari Allah artinya melahirkan seorang putra dengan tanpa perantara sebab kebiasaan adat (bapak). 

Maka sesungguhnya Isa tidak seperti tiap-tiap makhluk lainnya dan sesungguhnya keberadaan Isa dengan kalimat كن. Dengan kalimat كن maka kereradaan Isa tanpa perantaraan seorang bapak. Nama putranya adalah al Masih Isa bin Maryam. Dinamakan al Masih karena Isa itu selalu berkelelana di dua negara dan juga Isa dalam menyembuhkan penyakit dari orang-orang yang sakit tidaklah diusap dengan tangan. 

Sesungguhnya Allah menasabkan (keturunan) Isa kepada ibunya (المسح عيسى بن مريم ) karena Maryam menjelaskan kepada Isa bahwa sesungguhnya Isa itu keberadaannya tanpa bapak maka dengan demikian menjadi sebab bertambahnya kefadilahan Isa dan tingginya derajat Isa yaitu mulia di dunia dengan pangkat kenabiannya bisa menghidupkan orang yang sudah mati dengan izin Allah, menyembuhkan orang yang buta dan menyembuhkan penyakit lepra dengan sebab do'anya. 

Dan Isa mulia di akhirat dengan menjadikan Isa mensyafaati umatNya dan diterima syafaatnya untuk umatnya karena Isa memiliki derajat yang tinggi di sisi Allah. Dan umat nabi Isa dekat kepada Allah di surga Aden. Sifat-sifat Isa yang disebutkan di atas menjadi peringatan bahwa sesungguhnya Isa diangkat ke langit bersama malaikat

ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يحتصمون

 ذلك من انباء الغيب نوحيه إليك وما كنت لديهم إذ يلقون أقلامهم أيهم يكفل مريم وما كنت لديهم إذ يحتصمون

Yang demikian itu adalah sebagian dari berita-berita gaib yang kami wahyukan kepada kamu (ya Muhammad), padahal kamu tidak hadir beserta mereka ketika mereka melemparkan pulpen mereka (pulpen untuk menulis kitab Taurat untuk mengundi) siapa diantara mereka yang akan mengasuh Maryam. Dan kamu (Muhammad) tidak hadir di sisi mereka ketika mereka bersengketa. 

Yang demikian itu ( cerita yang telah terlewatkan diantaranya cerita Hannah (ibunda Maryam), cerita Maryam dan cerita Zakariyya) adalah bagian dari cerita/kabar gaib yang Engkau (Muhammad) tidak mengalaminya kejadian tersebut. Maka Kami (Allah) mengutus Jibril untuk mempertemukan /menceritakan kabar gaib tersebut kepada Engkau. Dan tidaklah Engkau pada waktu itu berada di sisi orang-orang yang bersengketa dalam merawat dan mendidik Maryam

Mereka melakukan sayambara dengan menjatuhkan pulpen mereka yang diperuntukan menulis kitab Taurat ke air sungai yang mengalir, siapa yang pulpennya tidak tenggelam dan mengikuti arah air maka dialah yang berhak untuk merawat dan mendidik Maryam. Ternyata pulpen yang tidak tenggelam adalah pulpen Zakariyya. 

Dan tidaklah Engkau (Muhammad) di sisi mereka, ketika mereka bersengketa. Maka mereka melakukan sayambara atas keberhakkan dalam merawat dan mendidik Maryam, dengan sesab itu mereka bersengketa

مريم اقنتى للربك واسجدى وأركعى مع راكعين

  مريم اقنتى للربك واسجدى وأركعى مع راكعين 

Wahai Maryam, taatlah kepada Tuhanmua, dan sujudlah dan rukulah bersama orang -orang yang ruku

Surat Ali Imran ayat 42.

Wahai Maryam terus meneruslah taat kepada Allah dengan berbagai macam ketaatan sebagai tanda syukur atas nikmat yang demikian. 

 Ada yang berpendapat wahai Maryam lamakanlah  berdiri di dalam shalat sebagai syukur kepada Tuhan kamu dan sujudlah/shalatlah keadaan munfarid dan rukulah berserta orang yang ruku atau shalatlah bersama para ahli shalat di dalam rumah yang di sucikan/Masjid Aqsha. Maka sesungguhnya ngema'mum perempuan kepada laki-laki hal keadaan menyamar kepada laki laki lebih afdhal dari ngam'mun kepada perempuan. 

Berkata para Mufasir

Ketika Malaikat mengingatkan tentang ayat di atas kepada Maryam yang sedang berhadapan maka Martam berdiri untuk shalat sehingga kedua telapak kakinya terlihat lalu darah dan nanah mengalir di kedua telapak kakinya