أفتطمعون انيؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفون من بعد ماعقلوه وهم يعلمون

 أفتطمعون انيؤمنوا لكم وقد كان فريق منهم يسمعون كلام الله ثم يحرفون من بعد ماعقلوه وهم يعلمون

Apakah kamu masih mengharapkan mereka agar percaya kepadamu(Muhammad) , padahal segolongan dari mereka mendengar firman Allah, lalu mereka merubahnya, sedang mereka mengetahui. 

Wahai Nabi dan orang Mu'min, apakah kamu (Muhammad) masih  mengharapkan agar orang Yahudi beriman dengan perantaraan kamu atau mengijabah ajakanmu, padahal mereka bergolong-golong diantara mereka dan sebagian mereka ada yang menjadi pemimpin agama (ustadz) ,mereka mendengarkan kalam Allah di dalam kitab Taurat, lalu mereka merubahnya setelah mereka mengetahui makna dan memahaminya dengan akal mereka. Dan mereka sadar bahwa mereka merubah kalam Allah. Contoh sifat Nabi Muhammad SAW yang mereka rubah dalam kitabnya adalah Nabi itu memiliki mata yang jeli, rambut yang ikal dan wajah yang tampan tetapi mereka rubah dalam catatan kitab Tauratnya dengan Nabi Muhammad memiliki mata yang cekung,rambut kaku dan lurus dan tidak tampan. 

Berkata Ibnu Abbas dalam menafsirkan ayat diatas apakah kamu wahai paling mulianya makhluk masih mengharapkan agar orang Yahudi beriman kepada kamu. Padahal orang para pendahulu mereka terpecah menjadi 70 golongan, dan mereka semua beserta Nabi Musa AS, ketika Nabi Musa berhalwat, dan mereka semua mendengar kalam Allah (Taurat) dengan tanpa perantara lalu mereka merubah kalam Allah tersebut setelah mereka memahaminya dan mengetahuinya dengan yakin dan mereka sadar bahwa mereka telah merubahnya bahkan mereka berkata setelah mereka merubah dengan perkataan kami mendengar kalam Allah. pada akhir kalam mereka. Dan juga mereka berkata :jika kami merasa mampu berbuat sesuatu maka perbuatlah, dan jika kamu merasa tidak mampu maka janganlah berbuat dan itu tidak menjadi bahaya. 

واذ لقو الذين أمنوا قالوا امنا واذ خلا بعضهم الى بعض قالوا أتحدثونهم بما فتح الله عليكم ليحجوكم به عند ربكم أفلا تعقلون

Apabila mereka berjumpa dengan orang-orang beriman mereka berkata "kami pun telah beriman". Tetapi apabila mereka berada diantara sesama mereka saja, lalu mereka berkata "apakah kamu menceritakan kepada mereka(orang-orang Mu'min) apa yang telah diterangkan Allah kepadamu, supaya dengan demikian mereka dapat mengalahkan hujahmu dihadapan Tuhanmu. Tidakkah kamu mengerti ?.

Sesungguhnya orang munafik ahli kitab(orang yang diberi kitab) adalah mereka apabila berjumpa kepada sahabat saidina Muhammad SAW mereka berkata "kami beriman dengan apa yang kamu imani dan kami bersaksi sesungguhnya sahabat kamu (Muhammad) adalah benar utusan Allah dan ucapannya benar dan kami mengikutinya di dalam kitab kami. Dan apabila mereka yang menyembunyikan kemunafikan kembali kepada mereka yang terang terangan menyatakan munafik dengan perkataan mencaci maki "apakah kamu telah menceritakan kepada orang mu'min apa yang Allah jelaskan kepada kamu di dalam kitab Taurat mengenai sifat Muhammad, yang nantinya dijadikan dalil/hujah kepada kamu dengan apa yang Tuhan kamu turunkan di dalam kitabnya(Taurat) bahwa kita meninggalkan mengikuti Muhammad padahal kita sudah ikrar tentang kebenarannya. 

Adapun firman Allah kalimat  ليحاجكم adalah mutalik(berkaitan dengan) kalimat  اتحديث،maksudnya bahwa orang munafik yang menyembunyikan marah besar kepada orang munafik yang terang terangan apabila mereka menceritakan tentang pemalsuan sifat Nabi Muhammad di dalam kitab Taurat kepada orang Mu'min yang nantinya dijadikan hujah dihadapan Allah Taala. 

Kalimat. أفلا تعقلون yang artinya apakah kamu (orang munafik terang terangan) tidak mengerti apa yang kamu perbuat, itu tidak pantas kalau kamu lakukan. 

اولا يعلمون ان الله يعلم ميسرون وما يعلنون

atau mereka tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan mengetahui apa yang mereka nyatakan. 

Atau apakah yang menyamar dan munafik yan terang-terangan tidak mengetahui bahwa Allah mengetahui apa yang mereka sembunyikan dan yang mereka nyatakan keimanan mereka, dan Allah mengetahui apa yang mereka palsukan terhadap apa yang sudah Allah jelaskan kepada mereka. Maka janganlah perbuat seperti itu.