Allaahu shamad

 

( Allah tempat meminta) 

Allah tempat meminta dalam segala kebutuha

Telah berkata Ibnu Masud, Dhohak, shamad adalah zat yang kekuatannya tidak terbatas

Berkata Qatadah shamad adalah zat yang kekal setelah semua mahkluk rusak. Dia tidak makan tudak minum, bahkan memberi makan dan tidak diberi makan

Berkata Abi Kaab shamad adalah zat yang tidak mati tidak dilahirkan dia mewariskan langit dan bumi

Berkata  Muqatil, Ibnu Hiban shamad adalah zat yang tidak ada aib padanya

Berkata Ibnu Kisan sahamad adalah zat yang tidak disifati dengan satu sifat

Lam yalid

( Allah tidak beranak) 

Allah tidak dimulai dari seorang anak karena Allah zat yang tidak ada sejenisnya

Walam yuulad

( tudak dilahirkan) 

Allah tidak dimulai dari dilahirkan karena Allah tidak ada yang setimpal dengannya baik awal maupun akhir

Lam yalid tidak ada bagi Allah anak atau melahirkan. Lam yuulad tidak bagi Allah orang tua yang melahirkan yang bisa mewariskan kerajaan

Allah tidak melahirkan dan tidak dilahirkan

Walam yakul lahuu kufuwan ahad

( dan tidak ada sesuatu yang setara dengan dia) 

Satu pun di alam ini tidak ada yang serupa dengan Allah dan tidak bersahabat dengan yang lainnya

Maka akan tercegah sesuatu yang ada menyerupai kepada Allah Ta'ala dengan sifat Allah yang agung

Kemudian ayat قل هو الله احد  menyangkal pendapat orang Nasrani yang menyatakan Tuhan itu tiga dan juga menyangkal golongan shoibin yang menyatakan Tuhan itu benda luar angkasa dan bintang -bintang