h ما كان لبشر أن تؤتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لى من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون

 yat ini sebagai penolakan keyakinan orang kafir yang meyakini 

Isa sebagai Tuhan

Uzair anak Allah

Al-masih sebagai anak Allah

ما كان لبشر أن تؤتيه الله الكتاب

 والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لى من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون

Tidak mungkin dan tidak sah seorang manusia yang Allah berikan kepadanya Al kitab, hikmah dan pangkat kenabian, kemudian Dia (nabi) berkata kepada manusia "hendaklah kamu menjadi penyembahku, bukan penyembah Allah". Akan tetapi Dia (nabi) berkata " Hendaklah kamu menjadi orang-orang Rabbani (orang-orang yang sempurna ilmu dan dan mengajarkannya dan bertaqwa kapada Allah) karena kamu selalu mengajarkan Al kitab dan karena kamu tetap mempelajarinya. 

Ali Imran ayat 79.

Tidak mungkin dan tidak sah bagi seseorang di antara para nabi seperti Nabi Isa AS dan Nabi Muhammad SAW yang telah Allah berikan  kepadanya kitab Taurat dan Al Qur'an dan diberi pemahaman dalam memahami Al Kitab dan Allah berikan kepadanya pangkat kenabian, kemudian Dia (nabi) sebagai manusia yang diberi kemuliaan dengan sifat yang tiga ( Al Kitab, pangkat kenabian dan paham memahami kitab) berkata kepada manusia " Hendaklah kamu menjadi penyembahku melewati menyambah Allah baik menyembah secara kelompok atau individu. 

Berkata Syekh Muqatil dan Syekh Dhohak : 

Bahwa ayat ini turun akibat ulah kaum Nasrani Najran yang sekira mereka berkata :

"Bahwa nabi Isa telah memerintahkan kami untuk menjadikan Dia sebagai Tuhan".

Ibnu Abbas berkata di dalam ucapan orang kafir :

" Kami ini tetap berada pada agama nabi Ibrahim yang telah memerintahkan kami dengan agama Ibrahim.".

Berkata Ibnu Abbas dan Syekh A'tha :

" Sesungguhnya Abu Raafi Sl Qardzi dari golongan Yahudi dan para pembesar Yahudi dan kaum Najran dari bangsa Nasrani., mereka berkata kepada Rasulallah SAW: 

"Apakah engkau (Muhammad)berkeinginan, kami menyembah kepada engkau dan menjadikan engkau sebagai Tuhan ".

Maka Rasullah menjawab:

" Mohon perlindungan kepada Allah, saya tidak pernah menyembah kepada selain Allah atau saya tidak pernah memerintah menyembah kepadaku, kalau memang demikian ( menyembah selain Allah),maka Allah tidak akan pernah mengutus saya dan tidak akan memerintah saya ". Maka turun ayat di atas. 

Ada juga yang berpendapat asbabun nuzul ayat, 

Ada seorang laki-laki berkata kepada Rasulallah SAW

" Kepada engkau mengucap salam sebagian kami dan sebagian yang lain, apakah kami harus sujud kepada engkau".

Rasulallah menjawab:

"Tidak seyogyanya seseorang sujud kepada seseorang selain kepada Allah akan tetapi kepada seseorang saling menghormati diantara kamu, saling menasehati dalam kebaikan kepasa ahlinya. Maka turun ayat di atas. 

ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون

Dan akan terapi seorang manusia yang Allah sudah angkat dengan derajat yang tinggi jadikan ilmunya diamalkan dengan diajarkan kepada manusia Al Kitab dan mempelajarinya. 

Telah membaca Syekh Abdullah Ibnu Katsir dan Abu Umar dan Syekh Naafi kalimat تعلمون dengan fathah huruf التاء dan sukun huruf العين. 

Sedangkan Qira'at Baqun, membaca kalimat تعلمون dengan domah huruf التاء dan fathah huruf العين dan Kadesh huruf اللام dan bertasydid.