لئن اتيت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظ لمين

 لئن اتيت اهواءهم من بعد ما جاءك من العلم انك اذا لمن الظ لمين

Jika engkau mengikuti keinginan mereka setelah datang kepada engkau ilmu pengetahuan. Sesungguhnya engkau termasuk orang yang zalim.

Sungguh jika engkau mengikuti keinginan mereka (Yahudi dan MB ssrani) yaitu keinginan akan suatu perkara/urusan yang mereka sangat cintainya dibanding mencintai engkau. Dan engkau mengikutinya setelah datang kepada engkau ilmu pengetahuan/Wahyu tentang perintah menghadap kiblat, dan agar engkau tidak kembali kepada kiblat mereka.

Sesungguhnya engkau seandainya berbuat mengikuti atas dasar jalan ketentuan yang mustahil terjadi maka engkau termasuk orang yang menzalimi mereka.

الذين اتينا هم الكتاب يعرفونه كما يعرفون أبناءهم

Orang-orang (Yahudi dan Nasrani) yang telah kami berikan kitab, seharusnya mereka mengenal Muhammad seperti mengenal anak mereka sendiri.

Kami telah berikan kepada mereka (Yahudi dan Nasrani) ilmu/kitab Taurat. Mereka mengenal  nabi Muhammad seharusnya mengenalnya secara jelas, sampai bisa membedakan antara Muhammad dan yang bukan Muhammad. Sebagaimana mereka mengenal anak mereka sendiri, tidak ada kekeliruan antara anak mereka dan anak orang lain.

Berkata Saudina Umar bin Khatab RA kepada Abdilah bin Salam RA mengenai ayat diatas tentang pengertian mengenal

Abdillah bin Salam menjawab : wahai Umar , saya mengenal Nabi Muhammad seperti melihat beliau setiap hari, sebagaimana saya mengenal anak saya bahkan mengenal Nabi Muhammad melebihi mengenal anak sendiri.

Lalu Saudina Umar bertanya kembali : mengapa demikian.

Abdullah menjawab kembali :saya bersaksi sesungguhnya Muhammad adalah rasul Allah yang hak/benar dan Allah Taala telah memberikan ciri-cirinya pada kitab kami dan saya tidak tahu yang direkayasa oleh para pecundang.

Maka Saudina Umar membalikan kepada Abdillah dan Abdillah berkata kembali : Allah telah memberikan seiring sejalan /cocok kepada engkau wahai bapak selamat (Umar)dan engkau termasuk orang yang membenarkan.

أن فرقا منهم ليكتمون الحق وهم يعلمون

Sungguh sebagian golongan diantara mereka menyembunyikan kebenaran dan mereka mengetahui.

Sungguh diantara segolongan ahli kitab menyembunyikan kebenaran perkara Muhammad yang tertulis dalam kitab Taurat dan Injil. Dan mereka mengetahui bahwa perbuatan menyembunyikan kebenaran adalah perbuatan dosa/maksiat 

والحق من ربهم

Dan kebenaran itu dari Tuhan engkau.

Kalimat الحق kedudukannya boleh jadi مبتدأ beleh juga menjadi خبر.

Kalu di jadikan مبتدا maka memiliki pengertian bahwa kebenaran yang ada pada diri Nabi Muhammad SAW itu berasal dari Tuhan engkau.

Kalau dijadikan خبر maka مبتدأ محذوف maka pengertiannya apakah yang mereka sembunyikan, yang disembunyikan adalah kebenaran.