واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم  لا يظلمون

Dan peliharalah dirimu dari (azab yang terjadi pada) hari yang pada waktu itu dikembalikan kepada Allah. Kemudian masing masing diri diberi balasan yang sempurna terhadap apa yang  telah dikerjakannya. Sedang mereka tidak di zalimi ( dirugikan) sedikit pun. 

Al Baqarah ayat 281

واتقوا يوما ترجعون فيه الى الله

 Dan peliharalah dirimu dari hari kamu akan dikembalikan kepada hisab Allah karena amal kamu. Yaitu disini adalah hari kiamat. 

ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون

Kemudian masing-masing diri diberi jaminan balasan dengan balasan apa yang diri itu perbuat enak itu perbuatan kebaikan atau perbuatan keburukan. Dan mereka tidak dirugikan dengan mengurangkan kebaikannya atau menambahkan keburukannya.

 وان كان ذو عسرة فنظرة الى ميسرة وان تصدقوا خير لكم ان كنتم تعلمون

Dan jika (yang berhutang itu) dalam kesukaran, maka berilah tangguh sampai dia berkelapangan. Dan menyedekahkan ( sebagian atau semua hutang) itu lebih baik bagimu jika kamu mengetahui. 

Al Baqarah ayat 280.

Jika terjadi kepada orang yang berhutang diantara orang-orang yang berhutang terdapat kesusahan keadaan  keuangan maka wajib atas kamu (yang menghutangi) memberikan waktu tempo sampai batas waktu dia bisa membayar hutang dan keleluasaan membayar hutang. Dan jika engkau sedekahkan tagihan hutang kepada yang berhutang itu lebih baik bagimu dibandingkan menagih hutang dan menunda tagihan. Walhasil kamu akan mendapat pujian yang baik di dunia dan mendapat pahala di akhirat, jika kamu mengetahui keutamaan bersedekah.

ياايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا ان كنتم مؤمنين

 ياايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقى من الربا ان كنتم مؤمنين

Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan tinggalkan lah sisa riba (yang belum dipungut) jika kamu orang-orang yang beriman. 

Al Baqarah ayat 278.

Hai orang-orang yang beriman bertakwalah (jagalah diri kamu dari azab Allah) dan tinggalkanlah mengambil apa yang belum diambil dari apa yang kamu tambahkan /lebihkan dari pokok harta kamu/modal harta kamu. Jika kamu beriman (membenarkan dari hati yang paling dalam, dalam mengharamkan riba).

فان لم تفعلوا فأذنوا بحرب من الله ورسوله وان تبتم فلكم رءوس اموالهم لا تظلمون ولا تظلمون

Maka jika kamu tidak mengerjakan (tidak meninggalkan sisa riba) maka ketahuilah bahwa Allah dan Rasul-Nya akan memerangi kamu. Dan jika kamu bertaubat (dari mengambil riba) maka bagi kamu hanya mengambil dari pokok harta kamu. Kamu tidak menganiaya dan tidak dianiaya. 

Al Al-baqarah ayat 279.

Jika kamu tidak mau meninggalkan ( mengambil sisa riba) maka bersiap-siaplah Allah akan memerangi kamu dengan azab dan Rasul-Nya akan memerangi kamu dengan pedang. Dan jika kamu bertaubat dari mengerjakan riba maka bagi kamu mengambil pokok harta kamu saja bukan melebihkan. Kamu tidak berbuat zalim kepada yang dihutangi dan kamu tidak di zalimi dengan mengurangkan pokok harta kamu.

ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكا لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون

 ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكا لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولاهم يحزنون

Sesungguhnya orang-orang yang beriman dan beramal shaleh dan mendirikan shalat, dan menunaikan zakat mereka mendapat pahala di sisi Tuhan mereka, tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. 

Surat Al Baqarah ayat 277

Sesungguhnya orang-orang yang beriman kepada Allah, kepada Rasul-Nya, kepada kitabnya dan mereka mengharamkan riba dan mereka beramal shaleh diantara sesama, beramal shaleh kepada Tuhan mereka, mereka meninggalkan riba, mereka menyempurnakan shalat lima waktu dengan mengerjakan apa yang diwajibkan pada shalat, dan mereka mengeluarkan zakat harta mereka, maka bagi mereka pahala di sisi Tuhan mereka di surga. Mereka tidak ada rasa khwatir yang ditakutkan akan datang dan mereka tidak bersedih hati yang dicintainya akan terbengkalai.

يمحق الله الربا و يربى الصدقات والله لا يحب كل كفار اثيم

 يمحق الله الربا و يربى الصدقات والله لا يحب  كل كفار اثيم

Allah akan musnahkan riba dan Allah akan berkahkan sedekah dan Allah tidak menyukai setiap orang yang tetap dalam keadaan kekufuran dan selalu berbuat dosa. 

Al Baqarah ayat 276

Allah akan hancurkan harta orang yang memakan riba baik di dunia maupun di akhirat. 

Berkata Ibnu Abbas sesungguhnya Allah Ta'ala tidak akan menerima sedekah, jihad, haji, dan silaturahmi orang yang makan riba. 

Allah akan berkahkan harta orang yang mengeluarkan sedekah baik di dunia maupun di akhirat. 

Diriwayatkan dalam sebuah Hadits : sesungguhnya Malaikat berdoa setiap hari : ya Allah mudahkanlah tiap-tiap orang yang berinfak  akan gantinya dan mudahkanlah tiap-tiap orang yang enggan berinfak akan kerusakan hartanya. 

Dan Allah tidak menyukai setiap orang yang kufur (mengingkari haramnya riba) dan selalu melakukan perbuatan dosa beserta yakin riba itu haram.

لذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فأنتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

 الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس ذلك بانهم قالوا انما البيع مثل الربا واحل الله البيع وحرم الربا فمن جاءه موعظة من ربه فأنتهى فله ما سلف وامره الى الله ومن عاد فاولئك أصحاب النار هم فيها خالدون

Orang-orang yang makan (mengambil) riba, tidak dapat berdiri melainkan seperti berdirinya orang yang kerasukan setan (tekanan) penyakit gila. Keadaan mereka yang demikian itu adalah disebabkan mereka berkata (berpendapat) : sesungguhnya jual beli itu sana dengan riba, padahal Allah telah menghalalkan jual beli dan mengharamkan riba. Orang-orang yang telah sampai kepadanya larangan dari Tuhannya, lalu dia berhenti (dari mengambil riba) maka baginya apa yang diambil dulu (sebelum datang larangan) dan urusannya (terserah) kepada Allah. Orang yang mengulangi (mengambil riba), maka orang itu adalah penghuni-penghuni neraka, mereka kekal di dalamnya. 

Al Baqarah ayat 275

الذين يأكلون الربا لا يقومون الا كما يقوم الذى يتخبطه الشيطان من المس

Orang-orang yang memakan (mengambil) riba, karena beranggapan menghalalkan berbagai cara, mereka tidak dapat berdiri bangkit dari kubur mereka ketika nanti terjadi hari bebangkitan kecuali bisa berdiri seperti berdirinya orang yang kerasukan setan karena tertekan gila semasa di dunia. Artinya jika seseorang memakan dari penghasilan riba maka akan dibangkitkan dari kuburnya pada hari kiamat hal keadaan gila. 

Dengan demikian ada tanda tanda yang dikhususkan bagi orang yg memakan riba.  Para ahli Maukuf mengenali para pemakan riba selaku di dunia bahwa sesungguhnya mereka berdiri keadaan gila pada hari kiamat seprti orang kerasukan setan karena tekanan gila ketika di dunia. 

وذلك لأنهم قالوا  انما البيع مثل الربا

 Dengan demikian (juga) salah satu tanda orang yang memakan riba nanti di akhirat menjadi gila, karena mereka berkata (berpendapat) sesungguhnya keuntungan dalam jual beli sama seperti keuntungan riba. 

 Dengan demikian mereka di azab di akhirat disebabkan karena sesungguhnya mereka sudah terorganisir/membentuk sistem riba dan jual beli untuk menempuh satu tujuan menggapai keuntungan dengan menghalalkan berbagai macam cara

Mereka berpendapat boleh menjual satu dirham harus dibayar dengan dua dirham, dengan demikian jual beli sama dengan membolehkan menjual harga satu dirham dibayar dengan dua dirham, bahkan mereka menjadikan jual beli tersebut adalah dasar dalam kehalalan. Mereka membandingkan antara jual beli dengan riba, padahal sudah jelas perbedaan antara jual beli dan riba. 

واحل الله البيع وحرم الربا

Allah menghalalkan untukmu keuntungan dalam berdagang dengan jual beli saling ridha. Dan Allah Mengharamkan riba yang adalah riba itu mengambil tambahan dalam bentuk harta dengan arah tujuan terlambat waktu tempo yang telah ditentukan dalam pembayaran. 

. فمن جاءه موعظة من ربه فانتهى فله ما سلف وامره الى الله

 Maka barang siapa telah datang kepadanya benar benar larangan dan mereka ada kekhawatiran masalah riba kepada Tuhannya kemudian orang itu berhenti  mengambil riba,, maka baginya apa yang telah diambilnya dulu.

Berkata Syekh Suda bahwa bagi orang itu, apa yang telah dia makan dari hasil riba tidak ada kewajiban mengembalikan apa yang telah diambil terdahulu. Dan adapun seseorang yang tidak memakan riba setelah berhenti dari riba, maka tidak boleh baginya mengambil riba lagi. Boleh dia mengambil modalnya saja. Dan balasan orang yang telah mengambil riba urusannya dikembalikan kepada Allah jika dia mau menerima nasehat dan niat yang benar. 

ومن عاد فأولئك اصحاب النار هم فيها خالدون

 Dan barang siapa yang kembali menghalalkan riba setelah diharamkan maka mereka itu adalah para penghuni neraka dan menjadi penghuni neraka selama lamanya

والذين ينفقون اموالهم باليل والنهار سرا وعقلانية فلهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

 والذين ينفقون اموالهم باليل والنهار سرا وعقلانية فلهم اجرهم عند ربهم  ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون

Dan orang orang yang menginfakan hartanya pada malam dan siang hari secara tersembunyi dan terang-terangan, maka mereka mendapat pahala disisi Tuhannya. Tidak ada kekhawatiran terhadap mereka dan tidak (pula) mereka bersedih hati. 

Al Baqarah ayat 274.

Dan orang-orang yang menginfakkan harta mereka tujuan untuk mensedekahkan hartanya pada malam hari dan siang hari secara sembunyi-sembunyi dan secara terang-terangan. Maka bagi mereka mendapat pahala disisi Tuhan mereka di surga. Tidak ada kekhawatiran atas mereka terus menerus dan tidak pula bersedih hati ketika yang orang lain bersedih hati. 

Ada yang berpendapat ketika firman Allah diturunkan yang berbunyi للفقراء الذين احصروا فى سبيل الله

Maka Abdul Rahman bin Auf mengirim kepada Ashabul Sufiyah dengan beberapa Dinar. 

Sayidina Ali RA pun mengirim beberapa sok gandum ketika malam hari, maka turun ayat

والذين ينفقون اموالهم باليل.... 

Berkata Ibnu Abbas sesungguhnya Ali RA hanya memiliki empat dirham, lalu satu dirham disedekahkan pada malam hari, satu dirham disedekahkan pada siang hari, satu dirham disedekahkan secara sembunyi dan satu dirham disedekahkan secara terang-terangan. 

Lalu Nabi SAW berkata : tidak ada sisa yang ada pada engkau atas ini diirham. 

Lalu Saidina Ali menjawab : saya hanya berharap apa yang Tuhanku janjikan kepadaku. 

Nabi SAW berkata lagi : mudah mudahan bagi engkau seperti yang engkau harapkan. 

Maka turunlah ayat di atas.

Ada juga yang berpendapat bahwa ayat di atas turun pada kejadian Saidina Abu Bakar Sidik bersedekah empat puluh ribu dinar. Sepuluh dinar disedekahkan pada malam hari. Sepuluh dinar disedekahkan pada siang hari. Sepuluh dinar disedekahkan pada secara sembunyi-sembunyi. Sepuluh dinar lagi disedejahkan secara terang-terangan. 

Ibnu Munzir berpendapat dari Ibnu Musabab bahwa sesungguhnya ayat di atas diturunkan atas kejadian Abdulrahman bin Auf, Usman bin Affan. 

Berkata Syekh Azra'i bahwa ayat di atas dikaitkan dengan infak kuda untuk berjuhad.