هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

 هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء 

فنادته الملائكة وهو قائم يصلى فى المحراب أن الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وخصورا ونبيا من الصالحين

Disana Zakariyya berdoa kepada Tuhannya, seraya berkata "ya Tuhanku berikanlah aku dari sisi Engkau seorang anak yang baik, sesungguhnya Engkau Maha pendengar doa".

Surat Ali Imran ayat 38

Maka Malaikat (Jibril) memanggil Zakariyya, Ia sedang berdiri melakukan shalat di Mihrab (kata maikat Jinril) " Sesungguhnya Allah mengembirakan kamu dengan kelahiran (seorang putramu) yaitu Yahya yang membenarkan kalimat (yang datang) dari Allah, menjadi panutan, bisa menahan diri (dari hawa nafsu) dan seorang nabi dari keturunan orang-oeang shaleh. 

Surat Ali Imran ayat 39.

هنالك دعا زكريا ربه قال رب هب لى من لدنك ذرية طيبة إنك سميع الدعاء

Disana disuatu tempat dimana Zakariyya duduk disisi Maryam dan Dia menyaksikan bahwa tempat ini memiliki karomah atau  tempat ini pada waktu itu Zakariyya melihat dikamar Maryam (Mihrab) kejadian diluar kebiasaan. Maka oleh karena itu nabi Zakariyya berdoa kepada Tuhannya. Dia berkata di dalam munajatnya di tengah malam "yaTuhanku berilah kepadaku dari ketulusan dan kekuasaan Engkau bukan dari perantara lain, memberikan  anak yang membawa keberkahan, bermanfaat, yang shaleh yang diridokan seperti Engkau jadikan Hanna(ibunya Maryam) melahirkan Maryam walaupun keadaan sudah tua, sesungguhnya Engkau Maha mengijabah doa".

فنادته الملائكة وهو قائم يصلى فى المحراب إن الله يبشرك بيحي مصدقا بكلمة من الله وسيدا وخصورا ونبيا من الصالحين

Maka Malaika (Jibril) memanggil Zakariyya (pendapat ini dikemukakan oleh Ibnu Jarir dapat dari Ada di) sedangkan Zakariyya sedang berdiri melaksanakan shalat di Mihrab (kamar yang berada di Masjid Aqhsa yang tinggi lagi mulia) bahwa sesungguhnya Allah memberi kabar gembira dengan mendapatkan anak yang diberi nama Yahya. 

Telah membaca Syekh Ibnu Amir dan Syekh Hamzah kalimat إن dengan dibaca kasrah pada huruf hamzah, dan telah membaca qiraat Baaqun (sisa para qiraat/yang lainnya dari yang tujuh) dengan fathah huruf hamzah. 

Yahya itu membenarkan bikalimatim minallah (بيحي مصدقا بكلمة من الله ) dalam hal ini nabi Yahya sama kedudukannya dengan nabi Isa bin Maryam mushadiqam bikalimatim minallahi, akan tetapi ada perbedaan kalau nabi Isa lahir tanpa bapak. 

Berkata Ibnu Abbas bahwa nabi Yahya lebih tua umurnya dibanding nabi Isa, berselang eman bulan, jadi nabi Yahya lebih awal beriman dan membenarkan kalimat Allah. Kemudian nabi Yahya meninggal sebelum nabi Isa diangkat dengan masa terselang sebentar. 

Nabi Yahya itu سيدا (pemimpin bagi orang muslim) dari segi ilmu. Nabi Yahya itu الحلم (penyantun) dan العباد) ahli ibadah, الوراع (berhati hati dalam masalah yang subhat, haram). 

Akan tetapi berpendapat terang حلم, ( Nabi Yahya jauh dari kebodohan ). 

Sedangkan Syekh Mujahid berpendapat حلم disini nabi Yahya sangat memuliakan Allah. 

Nabi Yahya itu حضورا (bisa menjaga hawa nafsu) dari perempuan, dan bisa menjauhkan diri dari segala hal yang tidak baik, dan Dia itu juhud jauh dari ketidak berdayaan. 

Nabi Yahya seorang نبيا, yaitu seorang nabi yang shaleh yang berasal dari keturunan para rasul rasul Allah.

فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله أن الله يرزق من يشاء بغير حساب

 فتقبلها ربها بقبول حسن وانبتها نباتا حسنا وكفلها زكريا كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله أن الله يرزق من يشاء بغير حساب

Maka Tuhannya menerimanya (sebagai nazar) dengan penerimaan yang baik, dan mendidiknya dengan pendidikan yang baik. Dan Allah menjadikan Zakariyya pemeliharanya. Setiap Zakariyya masuk untuk menemui Maryam di Mihrab, Ia mendapati makanan disisinya. Zakariyya berkata " Hai Maryam, dari mana kamu memperoleh (makanan) ini? ", Maryam menjawab " Makanan ini dari sisi Allah", sesungguhnya Allah memberi rizki kepada siapa yang Ia kehendaki-Nya tanpa hisab. 

Surat Ali Imran ayat 37.

فتقبلها ربها بقبول حسن

Maka Tuhannya menerimanya (sebagai nazar) dengan penerimaan yang baik. 

Allah mengkhususkan Maryam pada tempat mengingatkan dalam nazar, dan perempuan lain tidak menerima nazar sebelum Maryam dijadikan nazar, atau Allah mengambil Maryam dari ibunya diakhir melahirkan Maryam sebelum ibunya mendidik dan sebelum mufakat dijadikan pengurus Masjid.

Diriwayatkan, sesungguhnya Hanna (ibunda Maryam) ketika  melahirkan Maryam, Dia menyelimuti Maryam dengan selimut dan dia bawa Maryam ke Masjid lalu diletakan Maryam dihadapan para ulama  pengikut nabi Harun, setelah itu Hanna berkata "ambillah ini nazar", maka para ulama berebut ingin mengasuh Maryam, karena Maryam itu anak dari keturunan imam mereka yaitu nabi Harun yang mereka kagumi dan membawa kemaslahatan. Nabi Zakariyya pun berkata " Saya lebih berhak mengasuh Maryam karena saya saudara laki-laki dari ibunya". 

Para ulama berkata "jangan kamu berpendapat seperti itu karena Maryam seandainya ibu Maryam menigalkan maka tidak ada manusia yang berhak atas Maryam ternyata Maryam ditinggalkan disini".

Agar terjadi kemufakatan tentang siapa yang berhak mengurus Naryam, mereka mufakat dengan diadakan sayanbara, meletakan pulpen di atas air, siapa pulpennya yang tidak mengelam itu lah yang berhak. 

Mereka sebanyak 27 orang berjalan menuju sungai yang mengalir di sebuah kampung yang diberi nama kampung Farmak. Di sungai itu mereka menari pulpen yang pernah dipergunakan untuk menulis kitab Taurat secara bersamaan sebanyak tiga kali meletakan. Pulpen yang tidak tenggelam, maka dia lah yang berhak mengurus Maryam. Setiap pulpen diberi nama masing-masing. Selama tiga kali melerajan pulpen di atas air ternyata pulpen Zakariyya yang tidak tenggelam. 

وانبتها نباتا حسن وكفلها زكريا

Dan mendidiknya dengan pendidikan yang baik, dan Allah menjadikan Zakariyya sebagai pemeliharanya. 

Allah mendidik Maryam dengan apa yang patut untuknya disemua keadaan Maryam, memberi makanan yang penuh nutrisi yang mengandung energi, karbohidrat, lemak vitamin dan protein, bertahun-tahun, berbulan-bulan, berminggu-minggu dan setiap harinya dengan makanan yang baik. 

Dan Allah menjadikan Nabi Zakariyya sebagai pendidik Maryam dan menjadikan nabi Zakariyya bertanggung jawab untuk kemaslahatan Maryam dan bertanggung jawab dalam mengurus semua urusan Maryam. 

Ketika nabi Zakariyya mengambil Maryam. Maka nabi Zakariyya menempatkan Maryam di sebuah kamar yang ada di Masjid. Nabi Zakariyya membuat kamar di atas Masjid yang tidak bisa dinaiki oleh orang lain kecuali nabi Zakariyya dan pintu kamar Maryam dibuat tujuh lapis pintu. Ketika nabi Zakariyya keluar dari kamar Maryam makan nabi Zakariyya menggembok kembali sebanyak tujuh pintu tersebut. Nabi Zakaria datang ke Maryam membawa makanan, minuman dan lemak-lemakan, ternya di dalam kamar Maryam sudah tersedia makan-makanan. 

كلما دخل عليها زكريا المحراب وجد عندها رزقا قال يا مريم أنى لك هذا قالت هو من عند الله

Setiap nabi Zakaria masuk untuk menemui Maryam di Mihrab (kamar), Ia mendapatkan makanan di sisiNya. Zakariyya berkata "Hai Maryam dari mana kamu memperoleh makanan ini? 

Maryam yang berada di ayunan menjawab :" Makanan ini dari sisi Allah".

Nabi Zakariyya keturunan Sulaiman bin Daud. 

Setiap nabi Zakariyya masuk untuk menemui Maryam di Mihrab, nabi Zakariyya menemukan makanan disisi Maryam buah-buahan yang ada pada musimnya seperti buah tebu dan anggur. Maryam tidak minum susu dari pentil susu ibu bahkan Allah datangkan makanan dari surga. 

Nabi Zakari berkata dari mana ini makanan yang memang diduga tidak menyerupai makanan yang ada di dunia sedangkan pintu dikunci sebanyak tujuh lapis pintu. 

Maryam menjawab makanan ini dari sisi Allah, datang malaikat Jibril dengan membawa makanan dari surga. Sedang Maryam masih bayi di dalam ayunan tetapi Maryam bisa berbicara seperti nabi Isa AS sedangkan Isa juga masih bayi yang berada dalam ayunan. 

أن الله يرزق من يشاء بغير حساب

Sesungguhnya Allah merizkikan kepada orang yang Ia kehendaki dengan tudak kadar banyak rizki dan tidak perlu diminta.

فلما وضعتها قالت رب أنى وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وأنى سميتها مريم وإنى أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم

 فلما وضعتها قالت رب أنى وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت وليس الذكر كالأنثى وأنى سميتها مريم وإنى أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم

Maka tatkala istri Imran (Hanna binti Faqudha) melahirkan seorang anaknya (Maryam), Dia pun berkata "Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah melahirkan anak perempuan, dan Allah lebih mengetahui dengan apa yang dilahirkannya itu, dan anak laki-laki tidak seperti anak perempuan. Sesungguhnya aku telah menamai dia " Maryam", dan aku memohon perlindungan untuknya serta anak -anak keturunannya kepada (pemeliharaan) Engkau dari setan yang terkutuk". 

Surat Ali Imran ayat 36.

فلما وضعتها قالت رب أنى وضعتها أنثى والله أعلم بما وضعت

Maka tatkala istri Imran (Hanna binti Faqudha) melahirkan seorang anak yang dinazarkan yang ada dalam perutnya, Dia berkata "sesungguhnya aku telah melahirkan apa yang ada dalam perutku yaitu seorang perempuan dan Allah lebih mengetahui dengan apa yang saya lahirkan.

Telah membaca Syekh Ibnu Amir dan Saidina Abu Bakar Sidik dari Aashim, akan kalimat  وضعت dengan dhomah huruf التاء dengan pengertian adalah sebuah Hikayat/cerita Hanna/ibunya Maryam)/Istri Imran bahwa sesungguhnya Hanna berkata demikian (  وضعت ) karena semata mata menazarkan dan menghilangkan keraguannya dan diperkuat dengan ucapan أنى وضعتها أنثى dan Allah telah mengabarkan bahwa anak dalam kandungannya adalah perempuan. 

Telah membaca qira'at Baaqun kalimat وضعت dengan يكون (sukun) huruf التاء dengan pengertian sesungguhnya Allah Ta'ala yang berkata bahwa Allah telah mengetahui dengan yang dilahirkan Hanna karena mengagungkan anak yang dilahirkan Hanna dengan menerima taqdir yang diberikan kepada Hanna. 

Adapun arti kalimat الله أعلم bahwa sesungguhnya Allah zat yang telah memberi Hanna anak perempuan itu lebih baik dan lebih afdhal dari laki-laki dan Hanna lupa akan rencana Allah, oleh karena itu Hanna menangis. 

Telah membaca Saidina Ibnu Abbas kalimat 

والله أعلم بما وضعت

Dengan fathah huruf  التاء، yaitu hkitab Allah kepada Hanna dengan pengertian sesungguhnya Engkau (Hanna) tidak mengetahui taqdir rencana Allah yang diberikan kepadanya dan Allah lebih mengetahui keajaiban dan tanda tandanya. Kemudian untuk itu Allah melanjutkan ayatnya 

وليس الذكر كالأنثى

Tidaklah laki -laki seperti perempuan yaitu perempuan  yang diberikan Lillah/karena Allah Pembicaraan ini menunjukan bahwa sesungguhnya Allah telah menenggelamkan Hanna kepad ma'rifatullah yang lebih mengetahui apa yang Allah rencanakan, yaitu perempuan untuk mengabdi kepada Allah itu lebih baik dibanding mengabdi untuk dirinya. 

Pembicaraan di atas adalah murni  kalamullah artinya tidaklah yang dicari Hanna seperti perempuan yang dilahirkannya bahkan perempuan yang lebih baik dari laki-laki yang tidak membawa kemaslahatan dalam mengabdi, tetapi perempuan yang memiliki keunggulan yang lain yang tidak ditemukan pada kaki-laki.

وأنى سميتها مريم

Dan sesungguhnya saya namanya Maryam

Sesungguhnya saya namakan anak ini Maryam, tujuan Hanna dengan menai anaknya Maryam agar Allah selalu melindunginya dari bala  Akhirat dan balai Dunia. Nama Maryam secara bahasa Arab memiliki arti permpuan yang mengabdikan diri. 

وأنى أعيذها بك و ذريتها من الشيطان الرجيم

Dan sesungguhnya aku minta perlindungan kepada Engkau akan Maryam dan keturunan Maryam kepada rahmat Engkau dan penjagaan Engkau dan anak-anaknya dengan kefadhilahan Engkau dan rahmat Engkau dari setan yang terkutuk

 إذ قالت إمرات عمران رب إنى نذرت لك ما فى بطنى محرر فتقبل منى إنك أنت السميع العليم

(Ingatlah) ketika istri Imran berkata "ya Tuhanku, sesungguhnya aku menazarkan kepada Engkau anak yang dalam kandunganku menjadi hamba yang soleh dan berkhidmat (di Baitul Maqdis) karena itu terimalah (nazar) itu dariku, sesungguhnya Engkau-lah Maha mendengar lagi maha mengetahui". 

Surat Ali Imran ayat 35.

Ingatlah ketika istri Imran yaitu Hannah binti Faqudha atau ibunya Maryam. Ketika istri Imran sudah merasa mulai tua, ketika disuatu hari  Dia sedang berteduh di bawah pohon, Dia melihat seekor burung sedang memberi makan anaknya, maka tergerak dirinya ingin memiliki anak lalu Dia berdoa kepada Tuhannya, agar Tuhan memberikan seorang anak, suatu ketika hamil lah istri Imran yaitu Maryam dan Imran meninggal. Ketika istri Imran mengetahui bahwa Dia sedang hamil, Dia berkata "wahai Tuhanku, sesungguhnya saya menazar kepada Engkau apa yang ada di perutku dibebaskan Dia dari urusan dunia untuk taat kepada Allah, dijadikan seorang yang ikhlas beribadah dan berkhidmat/melayani orang yang mengajarkan kitab di Masjid Baitul Maqdis, maka terimalah khidmat saya, apa yang saya nazarkan atas jalan ridha. Sesungguhnya Engkau Maha mendengar atas keridhan aku, atas permohonanku dan nazarku. Dan Engkau Maha Mengetahui dengan apa yang tersembunyi padaku dan hatiku".

أن الله اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهم وآل عمران على العالمين

 أن الله اصطفى آدم ونوحا وآل ابراهم وآل عمران على العالمين

Sesungguhnya Allah telah memilih Adam, Nuh dan keluarga Ibrahim, dan keluarga Imran mengungguli segala umat. 

Surat Ali Imran ayat 33.

Sesungguhnya, Allah telah memilih Adam, Nih, keluarga Ibrahim di dalamnya ada Ismail, Ishak dan para nabi-nabi berasal dari keduanya termasuk Nabi Muhammad SAW. Dan Allah telah memilih keluarga Imran di dalamnya Musa dan Harun. Ada yang berpendapat, keluarga Imran adalah Isa beserta ibunya, pendapat ini dari Syekh Ibnu Asakir dan Syekh Sahili. 

Nabi-nabi di atas mengungguli nabi-nabi pada zamannya dari segi keislamannya dan terpujinya. 

ذرية بعضها من بعض والله سميع عليم

(Sebagai) satu keturunan yang sebagiannya(keturunan) dari keturunan yang lain. Dan Allah Maha mendengar dan maha mengetahui. 

Surat Ali Imran ayat 34.

Allah telah memilih keluarga diantara mereka sebagai keturunan yang beurutan/berderetan yang bercabang-cabang sebagian yang satu dengan sebagian yang lain seketurunan. Dan Allah maha mendengar ucapan hambanya dan mengetahui yang mereka sembunyikan dan perbuat dan sesungguhnya Allah telah memilih dari mahkluknya yang beristiqamah baik ucapan dan perbuatan. Adapun firman Allah , الله سميع adalah Allah mengetahui ucapan orang Yahudi terang kalimat yang diucapkan mereka" Kami adalahbanak Ibrahim dan anak Imran maka kami adalah anak Allah dan kekasih Allah dan atas agama Allah". Dan Allah Maha mendengar ucapan kaum Nasrani tentang " Al-masih adalah anak Allah. Dan Allah mengetahui akan siksa mereka".

قل اطيعواالله ورسوله فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين

 قل اطيعواالله ورسوله فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين

Katakanlah " Taatlah kepada Allah dan Rasul-Nya. Jika kamu berpaling maka sesungguhnya Allah tidak menyukai orang-orang kafir. 

Surat Ali Imran ayat 32.

Ayat di atas diturunkan atas hak orang Yahudi dalam ucapan mereka "kami adalah anak Allah dan kekasih Allah".

Berkata Dhahak dari Ibnu Abbas, bahwa Nabi SAW berhenti dihadapan orang Qurais di Masjid Haram, orang kafir mendirikan patung mereka dan menggantungkan telur binatang di patung juga mengantungkan gayung pada telinga patung kemudian mereka sujud kepada patung, lalu Nabi SAW berkata kepada orang Qurais : "wahai segolongan orang Qurais Allah telah memilihkan kepada kamu agama Ibrahim dan Ismail".

Lalu kaum Quesis menjawab: sesungguhnya kami menyembah patung  karena cinta kepada Allah agar kami bisa mendekatkan diri kepada Allah sedekat -dekatnya. Maka Allah turunkan ayat di atas. 

Ada juga yang berpendapat, ayat di atas turun bahwa sesungguhnya kaum Nasrani Najran berkata : " sesungguhnya kami mengagungkan Al-masih karena cinta kepada Allah". 

Ketika ayat di atas turun, berkata Abdullah bin Abi kepada para sahabatnya : sesungguhnya Muhammad menginginkan kita, agar menjadikan Dia Tuhan agar menjadi kekasih kita, sebagaimana kaum Nasrani

Menjadikan Al-masih kekasih mereka.

قل اطيعواالله والرسول

Katakanlah "taatlah kepada Allah dan Rasul disemua perintah dan larangan, jadi sesungguhnya Allah mewajibkan kepada kamu untuk mengikuti aku, jangan seperti ucapan kaum Nasrani terhadap Isa (menjadikan Isa Tuhan) bahkan aku ini adalah rasul di sisi Allah. 

فإن تولوا فإن الله لا يحب الكافرين

Maka jika kamu berpaling tidak mentaati keduanya, maka, sesungguhnya Allah tidak mencintai orang-oeang kafir yaitu Yahudi dan Munafiq yang berpura pura taat kepada agama.

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوب كم والله غفور رحيم

 قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى يحببكم الله ويغفر لكم ذنوب كم والله غفور رحيم

Katakanlah jika kamu cinta kepada Allah maka ikutilah aku, niscaya Allah mengasihi dan mengampuni dosa-dosa kamu, Allah Maha Pengampun lagi maha penyayang. 

Surat Ali Imran ayat 31.

قل إن كنتم تحبون الله فاتبعونى

Katakanlah, jika kamu cinta kepada Allah maka ikutilah aku. 

Jika kamu benar-benar mencintai Allah maka ikutilah agama aku, maka sesungguhnya kamu ketika mengikuti agama aku,  berarti kamu telah taat kepada Allah, maka Allah akan mencintai orang-orang yang taat kepadaNYA. 

يحببكم الله ويغفر لكم ذنوب كم والله غفور رحيم

niscaya Allah akan mencintai kamu dan mengampuni dosa-dosa kamu, Allah maha pengampun lagi maha penyayang. 

Jika kamu mengikuti keburukan pasti Allah ridha kepada kamu, Allah akan buka hijab/penghalang hati kamu dan Allah mengampuni dosa-dosa yang telah lalu karena Allah maha Pengampun lagi maha penyayang.