فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من انصارىى إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون

 فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من انصارىى إلى الله قال الحواريون نحن أنصار الله آمنا بالله وأشهد بأنا مسلمون

Maka tatkala Isa mengetahui keingkaran mereka (Bani Israel), Isa berkata Siapakah yang akan menjadi penolongku untuk menegakkan agama, kaum Hawariyyun (para sahabat setia) menjawab "kamilah penolong-penolong (agama) Allah, kami beriman kepada Allah, dan saksikanlah bahwa sesungguhnya kami adalah orang-orang yang berserah diri. 

Ali Imran ayat 52.

 فلما أحس عيسى منهم الكفر قال من انصارى إلى الله قال الحوريون نحن أنصار الله

Maka tatkala nabi Isa mendengar dengan telinganya sendiri dari kaum Bani Israel yang selalu mengulang -ulang ke kufuran dan mereka memburu nabi Isa yang hendak dibunuhnya karena mereka mengetahui Isa itu ruh Allah yang memberi kabar gembira tentang kitab Taurat ( Isa akan menghalalkan makanan  yang mereka haramkan padahal di kitab Taurat di halalkan), dan nabi Isa akan merevisi atau akan meluruskan bahwa selama ini Dia dianggap Tuhan dan anak Tuhan. 

Karena nabi Isa diburu akan  dibunuh, maka nabi Isa berkata kepada para sahabat yang memang murni bersahabat ( Hawariyyun) " Siapa yang mau menolong aku, orang yang cenderung kepada agama Allah". Atau nabi Isa berkata " siapa yang mau menolong aku bersama agama Allah dalam menghadapi musuh Allah". 

Sahabat Hawariyyun berkata " Kami yang akan menolong agama Allah dan menolong engkau dari musuh Allah".

Hawariyyun adalah segolongan orang yang bekerja membersihkan pakaian orang lain. 

Ada yang mengatakan Hawariyyun berjumlah 28 orang diantaranya : Qurtu, Ya'qub, Luhas, Udarunis, Qailas, Ibnu Tiemah, Minta, Bauqis, Ya'qub bin Halifax, Badawasis, Qibas, Baudus, Kadmabad, Sarjis,. Sarjis adalah orang yang hampir mirip dengan nabi Isa AS. 

Pendapat di atas dikeluarkan oleh Ibnu Jarir dari Ibnu Ishaq. 

Ada juga yang berpendapat Hawariyyun itu berjumlah 12 orang laki-laki. Mereka beriman kepada nabi Isa AS dan mereka pengikut nabi Isa AS. Apabila mereka lapar, mereka berkata kepada nabi Isa AS :

"Datangkan kepada kami makanan wahai ruh Allah", 

Maka nabi Isa AS memukul bumi dengan tangannya, maka keluarlah dari bumi roti, bagi tiap-tiap orang satu roti. 

Ketika mereka harus mereka berkata kepada nabi Isa AS :

" Berilah kami minum"

Maka nabi Isa AS memukul bumi dengan tangannya, lalu keluar air dari bumi dan mereka meminumnya. 

Setelah itu mereka bertanya kepada nabi Isa AS :

"Siapa yang paling afdol diantara kami ".

Nabi Isa AS menjawab :

" Yang paling afdol diantara kamu adalah orang yang bekerja dengan tangan kamu sendiri, makan dan minum dari usaha sendiri".

Lalu mereka bekerja mencuci baju dengan mendapat upah sehingga mereka disebut Hawariyyun. 

Kaum Yahudi memburuh  nabi lsa AS untuk dibunuh yang tujuannya untuk di salib. Sehingga nabi Isa berkata kepada Hawariyyun :

"Siapa yang cinta kepadaku dan berteman kepadaku sampai surga, maka siap untuk dimiripkan denganku dan siap dibunuh di tempatku". 

Lalu diantara mereka ada yang mengikabah permintaan nabi Isa AS. 

آمنا بالله

Kami beriman kepada Allah. 

Kalimat آمنا بالله adalah kalimat استئناف (permulaan) menempatkan pada tempatعلة kepada apa yang sebelumnya , jadi makna  آمنا بالله adalah:

Wajib bagi kami (Hawariyyun) menolong agama Allah karena kami beriman kepada Allah. Wajib menolong agama Allah, wajib menerima Aulia Allah dan wajib berperang melawan musuh Allah.

وأشهد بأنا مسلمون

Dan beraksilah sesungguhnya kami orang yang menyerahkan diri. 

Dan bersaksilah wahai junjungan kami (Isa) bahwa sesungguhnya kami berikrar untuk beribadah dan bertauhid hanya karena Allah. Dengan demikian ikrar meraka sesungguhnya agama mereka beragama islam. Agama islam adalah agama seluruh para nabi. 

Mereka bersaksi hanya karena Allah atas kemauan sendiri, bersaksi kepada nabi Isa karena beriman dan agama islam oleh karena mereka merendahkan diri sambil mereka berdoa

ربنا آمنا بما أنزلت وأتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين

مصدقا لما بين يدى من التوراة و لأجل لكم بعض الذى حرم عليكم وجئتكم بأية من ربكم فاتقوا الله واطيعون

 مصدقا لما بين يدى من التوراة و لأجل لكم بعض الذى حرم عليكم وجئتكم بأية من ربكم فاتقوا الله واطيعون

ان الله ربى و ربكم فأعبدواه هذا صراط مستقيم

Dan kami utus Isa hal keadaan membenarkan Taurat yang datang sebelummu dan aku datang untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu, dan aku datang dengan membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu. Karena itu bertakwalah kepada, Allah dan taatlah kepadaku. 

Sesungguhnya Allah adalah Tuhan-ku dan Tuhan-mu. Karena itu sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus. 

Surat Ali Imran ayat 50-51.

Dan aku (Isa) datang kepada kamu agar aku menghalalkan kepada kamu  atas sebagian yang diharamkan oleh kamu di dalam syariat nabi Musa AS, diantaranya lemak gemuk dan lemak tipis yang ada pada sapi dan kambing dan…

مصدقا لما بين يدى من التوراة و لأجل لكم بعض الذى حرم عليكم وجئتكم بأية من ربكم فاتقوا الله واطيعون

ان الله ربى و ربكم فأعبدواه هذا صراط مستقيم

Dan kami utus Isa hal keadaan membenarkan Taurat yang datang sebelummu dan aku datang untuk menghalalkan bagimu sebagian yang telah diharamkan untukmu, dan aku datang dengan membawa suatu tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu. Karena itu bertakwalah kepada, Allah dan taatlah kepadaku. 

Sesungguhnya Allah adalah Tuhan-ku dan Tuhan-mu. Karena itu sembahlah Dia. Inilah jalan yang lurus. 

Surat Ali Imran ayat 50-51.

Dan aku (Isa) datang kepada kamu agar aku menghalalkan kepada kamu  atas sebagian yang diharamkan oleh kamu di dalam syariat nabi Musa AS, diantaranya lemak gemuk dan lemak tipis yang ada pada sapi dan kambing dan mengharamkan daging onta, dan mengharamkan binatang yang tidak memiliki gigi seperti ikan dan burung dan mengharamkan melakukan aktufitas pada hari sabtu padahal ini semua tidak diharamkan dalam kitab Taurat, maka tugas nabi Isa membenarkan isi kitab Taurat yang telah mereka nasakh/salin hukumnya khusus pada jaman nabi Isa.

Dan aku datang kepadamu dengan membawa tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu sebagai saksi atas keabsahan kerasulanku. 

Ada yang membaca kalimat باية dengan   بايات

Takutlah kamu kepada Allah jika tidak mau mengakui mukjizat yang Allah berikan kepadaku. Dan taatlah kamu kepadaku segala apa yang aku perintahkan dari Allah. Sesungguhnya Allah adalah Tuhan-ku dan Tuhan kamu. 

Nabi Isa menyatakan kalimat 

  إن الله ربى وربكم

Kerena menampakan sikap tawadhu /rendah hati dan berikrar bahwa ia sebagai hamba Allah sekali gus membatalkan ucapan kaum Nasrani yg menyatakan bahwa Isa adalah Tuhan dan anak Tuhan. Karena sesungguhnya ikrar nabi Isa sebagai ubudiyah /penyambah Allah adalah lillah/karena Allah untuk mencegah pengakuan kebodohan kaum Nasrani atas nabi Isa menganggap sebagai Tuhan dan anak Tuhan. 

فأعدواه هذا صراط مستقيم

Maka sembahlah Allah dalam arti melazimkan ta'at kepada Allah. Melazimkan ta'at dengan melaksanakan dua hal yaitu melaksanakan perintah dan menjauhi larangan. Selagi Allah sebagai Tuhan makhluk dengan keseluruhan makhluk maka wajib seluruh makhluk menyembah kepada-Nya. 

Firman Allah 

إن الله ربى وربكم

Adalah sebagai isyarat kesempurnaan القوة النظرية dengan cara bertauhid kepada Allah 

Firman Allah    فاعبدوه sebagai isyarat atas kesempurnaan القوة العملية dengan cara ta'at kepadanya

Kumpulan antara Tauhid dan ibadah adalah jalan yang lurus dalam arti agama yang teguh yang Allah meridhainya yaitu agama islam. 

Sebagai bandingan yang demikian tadi nabi Muhammad SAW bersabda 

قل آمنت بالله ثم تستقيم لرجل قال يا رسول الله مرمى فى الاسلام لا أسأل عنه احدا بعدك

Katakanlah aku beriman kepada Allah, dauh nabi kepada seorang laki-laki, lalu laki-laki berkata ya rasulallah perintahkan kepadaku perkara dalam islam, aku tidak akan bertanya kepada seseorang setelah engkau.

سولا إلى بنى اسرائيل أنى قد جئت كم بأية من ربكم أنى اخلق لكم من الطين لهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وابرى الأكمه والأبرص وأحى الموت بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم إن فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين

 رسولا إلى بنى اسرائيل أنى قد جئت كم بأية من ربكم أنى اخلق لكم  من الطين لهيئة الطير فأنفخ فيه فيكون طيرا بإذن الله وابرى الأكمه والأبرص  وأحى الموت بإذن الله وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم إن فى ذلك لأية لكم إن كنتم مؤمنين

Dan (sebagai) rasul kepada Bani Isra'il (yang berkata kepada mereka) sesungguhnya aku telah datang kepadamu dengan membawa sesuatu tanda (mukjizat) dari Tuhan-mu yaitu aku membuat untuk kamu dari tanah berbentuk burung, kemudian aku meniupnya, maka ia menjadi seekor burung dengan seizin Allah, dan aku menyembuhkan orang yang buta sejak lahirnya dan orang yang berpenyakit sopan /belang, dan aku menghidupkan orang mati dengan seizin Allah, dan aku memberi tahukan kepada kamu makan dan yang kamu simpan di rumahmu, sesungguhnya yang demikian itu adalah suatu tanda (kebenaran kerasulanku) bagimu, jika kamu sungguh sungguh beriman. 

Surat Ali Imran ayat 46.

Kami utus Isa hal keadaan menjadi rasul kepada Bani Israeil seluruhnya. 

Ada yang berpendapat bahwa kalimat رسولا , ma'tuf kepada    حال yang pada ayat telah terlewatkan. Dengan demikian seakan akan dikatakan Isa itu diutus hal keadaan dewasa dan sebagai rasul. Boleh kalimat  رسولا dibaca رسول dengan dibaca kasrah huruf  اللام karena ma'tuf kepada kalimat  كلمة) pada ayat yang sesudahnya). 

Menurut kaul/pendapat yang mu'tamad/lebih kuat, para sebagian jumhur ulama berpendapat bahwa sesungguhnya nabi Isa adalah seorang yang diangkat menjadi nabi pada usia 40 tahun, dan nabi Isa hidup di dunia, sebelum diangkat ke langit berumur 120 tahun. Dia akhir para Nabi Bani Isra'il, yang pertama menjadi Nabi Bani Isra'il adalah nabi Yusuf bin Ya'kub.

Kalimat أنى قد جئتكم dengan dibaca fathah huruf الهمزة dan dibaca kasrah ( مجرور ) huruf  الياء yang bercampur baru, maka متعلق بمحذوف (berkaitan kepada kalimat yang dibuang) dan kedudukannya menjadi حال pada kalimat رسول adapun تقدير nya adalah

فلما جاءهم قال لهم أنى رسول الله فيكم ملتبسا بأنه قد جئتكم بأية

(Maka ketika Isa datang kepada mereka, Isa berkata kepada mereka (bani Isra'il) sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepada kamu hal keadaan bercampur baru bahwa sesungguhnya aku ini datang kepada kamu)  dengan membawa tanda (mukjizat) atas kebenaran kerasulan dari Tuhan kamu, lalu mereka berkata : apa itu mukjizatnya, 

Nabi Isa menjawab :

Aku bisa menciptakan bentuk seekor burung kepada kamu dari tanah, maka aku tiupkan pada patuk yang dibuat seperti bentuk burung, maka jadilah burung yang hidup berterbangan antara langit dan bumi dengan izin Allah, setelah itu kaum Bani Israel menuntut lagi kepada nabi Isa untuk menciptakan yang lainnya yaitu Kelelawar, karena Kelelawar itu lebih sempurna dari burung penciptaannya dan lebih baik dalam menguji penyampaian dalil atas kemampuan nabi Isa karena kelelawar itu memiliki caling, gigi, dan kelelawar bisa tertawa layaknya manusia dan kelelawar bisa terbang tanpa sayap/buku dan kelelawar tidak bisa melihat ketika ada cahaya siang dan tidak bisa melihat ketika gelapnya malam, kelelawar hanya bisa melihat ketika diantara dua waktu yaitu ketika waktu magrib dan ketika waktu terbit fajar. Kelelawar perempuan memiliki pentil susu dan menyusui suci lagi lezat.

 Ketika nabi Isa menciptakan kelelawar dengan sempurna, 

Kaum Bani Israel berkata :

"Ini adalah sihir belaka"

Lalu mereka berkata kembali :

"Apakah kamu bisa mengerjakan yang lainnya"

Nabi Isa menjawab

"Bisa".

Nabi Isa bisa mengobati orang yang buta sejak lahir dengan berdoa kepada Allah atau dengan mengusap dengan kedua tangannya. 

Nabi Isa bisa mengobati penyakit belang pada kulit. Ketika nabi Isa bisa melakukannya

Kaum Bani Israel berkata :

" Ini adalah sihir semata "

Lalu mereka berkata kembali :

"Apa lagi yang bisa kamu lakukan "

Nabi Isa menjawab

Aku bisa menghidupkan orang yang sudah mati dengan izin Allah yaitu dengan kalimat بسم العظيم (ياحى يا قيوم) 

Dengan menyebut kalimat ياحى يا قيوم maka nabi Isa bisa menghidupkan empat jiwa diantaranya :

1. Nabi Isa dapat menghidupkan Adzran setelah ia mati selama tiga hari sehingga ia bisa hidup kembali seperti baru dilahirkan

2. Nabi Isa dapat menghidupkan anak seorang ninik-ninik yang matinya di letakan di ranjang. Lalu ia turun dari ranjangnya berkat Nabi Isa menghidupkan kembali lalu kembali ke keluarganya dan hidup seperti dilahirkan

3. Nabi Isa dapat menghidupkan anak perempuan ki Asyur. Ia mati baru beberapa jam kemudian, maka ia hidup kembali seperti dilahirkan

Setelah beberapa orang yang sudah mati dapat dihidupkan kembali oleh nabi Isa. 

Lalu mereka berkata kembali kepada nabi lsa :

"Kami semua mengakui engkau mampu menghidupkan orang yang baru saja mati dari kematiannya".

Akan tetapi mereka menginginkan nabi Isa bisa menghidupkan mayit yang sudah lama meninggal. Maka hidupkanlah kepada kami Sam bin Nuh yang meninggal sudah mencapai 4 ribu tahun yang lalu "

Lalu nabi Isa berdiri di hadapan kubur Sam bin Nuh, dan ia berdoa kepada Allah dengan Asmaul Adzim (ياحى يا قيوم) maka Sam bin Nuh bangun dari kuburnya, dan seraya berkata kepada kaum Bani Israel :

Kamu harus membenarkan Isa sebagai Nabi Allah kemudian Sam bin Nuh mati kembali dalam beberapa lama saja. 

Mereka beriman kepada nabi Isa hanya sebagian saja, sedangkan yang lainnya mendustakan nabi Isa dan mereka berkata 

"ini hanya sihir belaka".

Kemudian nabi Isa ditanya kembali apa yang engkau dapat lakukan selain bisa menghidupkan orang mati? 

Nabi Isa menjawab :

وأنبئكم بما تأكلون وما تدخرون فى بيوتكم

Kami bisa memberitahukan dengan apa yang kamu makan sekarang dan yang kamu simpan di rumah kamu baik makan pagi maupun makan sore yang sebelumnya kami tidak mengetahuinya. 

أن فذلك لأية لكم أن كنتم مؤمنين

Sesungguhnya apa yang kamu ucapkan kepada kamu dari perkara yang lima  tadi adalah mukjizat yang kuat yang menunjukkan atas ke beneran kerasulan aku dan sebagai dalil yang jelas untuk kamu. Jika kamu beriman dengan apa yang aku jelaskan.