شهد الله أنه لا إله إلا هو والملئكة واولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم

 شهد الله أنه لا إله إلا هو والملئكة واولوا العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم

Allah menyatakan bahwasanya tidak ada Tuhan melainkan Dia dan para Malaikat dan orang-orang berilmu juga menyatakan yang demikian itu, yang menegakan keadilan, tidak ada Tuhan melainkan Dia, yang maha perkasa lagi maha bijaksana. 

Surat Ali Imran ayat 17.

Allah menjelaskan kepada makhluknya dengan dalil Samiyah dan dalil Aqliyah, sesungguhnya tidak ada Tuhan yang berhak disembah melainkan Dia. Para malaikat dan orang-orang yang memiliki ilmu, mereka mengenal Allah maha tunggal melalui dalil qotiyah karena kesaksian bisa diterima apabila beritanya diseratai ilmu, oleh karena itu Nabi SAW bersabda 

إذا علمت مثل الشمس فأشهدوا

Apabila engkau telah mengetahui seperti mengetahui jelasnya sinar matahari maka bersaksi lah. 

Sabda Nabi SAW tadi menunjukan atas suatu derajat yang tinggi dalam kesaksian, dan kategori yang mulia. Tidak ada yang memiliki semua itu melainkan Ulama yang asli. 

Bersaksinya Allah Taala atas maha tunggal-Nya karena sesungguhnya Allah telah memebuat dalil-dalil yang menunjukan atas maha tunggal Allah. Para Malaikat dan orang-orang yang memiliki ilmu berikrar bahwa Allah maha tunggal.

الذين يقولون ربنا اننا آمنا فأغفرلنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

 الذين يقولون ربنا اننا آمنا فأغفرلنا ذنوبنا وقنا عذاب النار

(Yaitu) orang-orang yang berdoa " Ya Tuhan kami, sesungguhnya kami telah beriman, maka ampunilah segala dosa kami dan pelihara lah kami dari siksa neraka".

Ali Imran ayat 16.

Orang orang yang menjadikan kenikmatan dunianya untuk lebih mendekatkan diri kepada Allah, mereka berdoa kepada Allah ketika selagi hidup di dunia, "ya Tuhan kami sesungguhnya kami telah beriman kepada-Mu dan kepada Rasul-Mu, maka ampunilah dosa-dosa kami dan selamatkan lah kami dan pelihara lah kami dari neraka. 

الصابرين  و الصادقين والقانتين والمنفقين والمستغفرين بالأسحار

(Yaitu) orang-orang yang sabar, yang benar, yang tetap taat, yang menafkahkan hartanya (dijalan Allah), dan yang memohon ampunan di waktu sahur. 

Ali Imran ayat 17.

Mereka juga berdoa agar dijadikan orang yang bersabar dalam melaksanakan fardhu Allah dan sabar dalam ketika di timpa musibah. Dan dijadikan orang yang senantiasa benar dalam beriman, berucap dan dalam berniat. Dan dijadikan taat dalam beribadah. Dan dijadikan orang yang senantiasa menginfaqkan harta dijalan Allah, dan senantiasa mendapat ampunan di akhir makam/waktu sahur dalam keadaan bagaimana pun sifat yang kami miliki. 

Ada yang berpendapat kalimat والمستغفرين dimaknai المصلين التطوع (orang yang shalat sunah ketika di akhir malam). 

Dalam pembahasan di atas, menjungjung tinggi ketaatan ada dua cara

Pertama melaksanakan ketentuan Allah yaitu bersikap loyalitas terhadap harta, hal ini di isyaratkan sabda Nabi SAW الشفقة على خلق الله ( berkasih sayang kepada mahluk Alkah), dan juga isyarat Allah kalimat والمنفقين. 

Kedua loyalitas melalui badan /diri. Hal ini di isarahkan sabda Nabi SAW

 التعظيم لأمر الله

Dan isyarat Allah Ta'ala dengan firman-Nya kalimat

والمستغفرين بالأسحار.

قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عندربهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد

 قل أؤنبئكم بخير من ذلكم للذين اتقوا عندربهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها وازواج مطهرة ورضوان من الله والله بصير بالعباد

Katakanlah "inginkan aku kabarkan kepadamu apa yang lebih baik dari yang demikian itu? " Untuk orang-orang yang bertakwa (kepada Allah), pada sisi Tuhan mereka ada surga yang mengalir di bawahnya sungai-sungai, mereka kekal di dalamnya. Dan mereka dikaruniai istri-istri yang suci serta keridoan. Dan Allah maha melihat akan hamba-hambanya. 

Surat Ali Imran ayat 15

Katakanlah wahai makhluk yang paling mulia (Muhammad) kepada orang-orang kafir dan kepada seluruh manusia. Ingat kalimat قل adalah perintah kepada nabi Muhammad untuk menjelaskan secara terperinci dan jelas apa-apa yang sifatnya masih global tentang ucapan Allah kalimat والله عنده حسن الماب (sisi Allah adalah tempat kembali yang palin baik), maka Allah lanjutkan firman-Nya untuk menjelaskan kalimat di atas yaitu قل أؤنبئكم.... الى اخرى الأيات

Inginkah aku (Allah) ceritakan kepada kamu dengan baik tentang perhiasan dunia kepada orang-orang yang bertakwa (orang orang yang beribadah kepada Allah dan berpaling kepada selain Allah) mereka itu adalah orang yang menjadikan perhiasan dunia penyebabkan  mereka lebih dekat kepada Allah dan lebih ta'at kepada Allah, maka mereka itu di sisi Tuhan mereka,disediakan surga di dalamnya terdapat kebun-kebun, pohon-pohon yang rindang, tempat tinggal, dan sungai yang di bawahnya mengalir khamer, madu, susu dan air biasa. Mereka kekal/bermukim di surga, tidak pernah mati, tidak pernah keluar dari surga. Dan mereka juga disediakan istri-istri yang suci dari haid, nifas, tidak pernah berludah, suci dari mani, suci dari karakter jelek dalam bergaul, dan jauh dari akhlak yang buruk. Mereka itu orang-orang yang mendapat rido yang sangat banyak dari nikmat yang ada pada mereka. Allah maha melihat kepada hamba yang memiliki tingkah laku ke takwaan.

زين للناس حب السهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا والله عنده حسن الماب

 زين للناس حب السهوات من النساء والبنين والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام  والحرث ذلك متاع الحياة الدنيا  والله عنده حسن الماب

Dijadikan indah pada (pandangan) manusia kecintaan pada apa-apa yang diingini yaitu wanita-wanita, anak-anak, harta yang banyak dari jenis emas dan perak, kuda pilihan, binatang-binatang ternak, sawah dan ladang. Itulah kesenangan kehidupan di dunia. Dan disisi Allah lah tempat kembali yang baik. 

Surat Ali Imran ayat 13.

زين للناس حب السهوات من النساء والبنين  والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث

Manusia dihiasi cinta kepada sesuatu yang menyenangkan /memikat/merangsang selera/mengumbar hawa nafsu kepada wanita-wanita. Allah dahulukan penyebutan ayat dengan kata النساء (wanita-wanita) mendahulukan yang lain karena wanita-wanita membawa kelezatan yang paling banyak di antara yang lainnya dan wanita penghibur yang paling sempurna. 

Dan manusia dihiasi cinta kepada anak-anak. Kecintaan manusia terhadap anak pun disebutkan pula sangat banyak, dan kedua dari kecintaan terhadap wanita. Allah mengkhususkan menyebutkan kata البنين karena anak itu sebagai pembawa kesenangan di antaranya memberikan rasa gembira dan rasa yang lainnya. 

Manusia dihiasi rasa cinta kepada harta benda yang selau ingin banyak yang dihiasi dengan emas dan perak sehingga kelihatan bercahaya. Kalimat القنطار sama dengan satu Kg emas, القناطير sama dengan tiga Kg emas, kalimat  المقنطرة sama dengan delapan Kg emas. Jadi makna  القناطير المقنطرة adalah harta yang banyak/dikumpulkan atau harta yang dicetak dan diukir dengan emas dan perak sehingga menjadi dirham dan dinar. Dirham dan dinar keduanya sangat dicintai, karena keduanya menjadi nilai mata uang. Maka bagi yang memiliki keduanya berarti mereka sudah memiliki segala sesuatu. 

Manusia dihiasi kecintaan kepada kendaraan dengan aksesoris yang paling mahal. 

Manusia pula dihiasi kecintaan kepada binatang ternak seperti onta, sapi, kambing dan juga manusia dihiasi cinta kepada sawah dan kebun. 

ذلك متاع الحياة الدنيا  والله عنده حسن الماب

Cinta kepada semua yang disebutkan tadi adalah kesenangan kehidupan di dunia yang bermanfaat bagi manusia ketika di dunia dan suatu saat akan lenyap. Dan Allah tempat ke kembali disisi-Nya yang paling baik dan indah di akhirat yaitu surga.