Lanjutan dari ayat Allatii lam yukhlaq mistluhaa fil bilaad

Bangunan di lapisi oleh intan lu'lu dan di taburi minyak misik dan minyak za'far. Bangunan itu sangat indah dan megah karena  tidah ada bangunan di dunia yang seindah dan semegah bangun irama dzatil imaad.

Kemudian Abdullah melihat kebagian taman, disetiap taman ditanami pohon buah- buahan, dibawah pohon mengalir sungai yang tempat aliran sungainya dihiasi perak, Abdullah pun berkata dalam hatinya ini adalah taman surga karena semuanya dihiasi dengan intan lu'lu dan ditaburi oleh minyak misik dan minyak za'far

Kemudian Abdullah pulang ke negerinya yaitu  Yaman. Setelah samapi di rumah Abdullah menceritakan dan menjelaskan tentang kejadian apa yang ia alami dan lihat

Cerita ini sampai ke Muawiyah yang pada saat itu menjadi raja. Muawiyah pun mengirim utusan untuk mecari berita tentang kerajaan irama dzatil imaad. Utusan itu adalah Ka'ab, 

Kemudian Ka'ab pun datang kepada Muawiyah. Berkata Muawiyah wahai Abai Ishak apakah benar di dunia ini ada kota yang di bangunnya terbuat dari emas dan perak, berkata Ka'ab, iya ada kota itu bernama  irama dzatil imaad. Kemudian Muawiyah berkata sekarang ceritakan mengenai kota itu. Ka'ab pun bercerita

Pada waktu Syidad bin Aad mau memulai pembangunannya, ia memerintahkan kepada para stap yang berjumlah 100 orang,dan setiap stap memiliki 1000 anak buah. Para stap mewajibkan kepada anak buah untuk mencari lokasi yang telat untuk bangun kota irama dzatil imaad

Anak buah pun menemukan tempat yang cocok untuk dibangun sebuah kota. Di tempat itu terdapat Tegalan, Gunung dan juga terdapat mata Air yang mengalir

Pera setap berkata ini adalah tempat yang cocok yang sesuai dengan permintaan raja kita.

Maka dibangunlah pondasi yang bahannya diambil dari negara Yaman. Mereka mendirikan bangunan selama 300 tahun. Ada yang berpendapat Syidad membangun kota itu selama 800 tahun

Ketika setelah selesai membangun. Raja memerintahkan untuk menjadikan perbatasan kota yang dikelilingi oleh pintu gerbang . Setiap pintu gerbang dipasang 1000 bendera dan di jaga olek 1000 patih. Para stap pun mempersiapkan  kora irama dzatil imaad karena raja akan menempati kota itu. Raja beserta keluarga dan yang lainnya bergerak menuju kota irama dzatil imaad dengan menempuh perjalanan satu hari satu malam. Ditengah pejalanan Allah mengutus petir untuk menyambar raja syidad beseta yang lainnya. Sehingga tidak ada satupun yang tersisa. Raja iram dzatil imaad adalah raja yang kafir sehingga Allah ruksak mereka dengan petir

Kemudian Ka'ab menceritakan kepada Muawiyah bahwa ada satu orang laki-laki lyang pernah mendatangi kota irama dzatil imaad dia seorang muslim yang terjadi pada jaman kita,dengan ciri ciri warna kulit merah kekuning - kuningan, alis tebal, berbadan gagah. Kemudian Muawiyah menyebutkan bahwa dia adalah Abdullah bin Kalabah. Kemudian Ka'ab berkata iya dia adalah laki - laki yang berkunjung ke kota irama dzatil imaad

Allatii lam yukhlaq mistluhaa fil bilaad

 

( yang belum pernah dibangun ( suatu kota) seperti itu di negeri-negeri lainnya) 

Kota Iraama dzaatil imaad adalah sebuah kota sebagai tamsil kota yang paling baik dan paling indah, paling megah bamgunanmya juga paling kuat bahkan mengungguli bangunan-bangunan yang ada di dunia. 

Telah membaca syekh ibmu Jubair kalimat lam yukhlak mitsluhaa dengan bina lil faail maka memiliki arti tidaklah Allah membangun sebuah kota yang semisal kota Iraam yang sangat kuat

Diriwayatkan bahwa sesungguhnya Aad adalah anak dari syidad. Syidad adalah seorang raja dari kerajaan Aad yang sangat gagah dan juga ahli ibadah tetapi setelah kematiannya maka terhentilah kerajaan Aad yang sangat dikagumi dunia

Bahwa syidad adalah raja yang sangat cinta membaca ilmu pengetahuan dark kitab-kitab kuno. Didalam bacaannya terdapat masalah surga dan sifat-sifat surga

Kemudian Syidad terpanggil terpanggil untuk membangun bangunan yang seperti bangunan yang ada di surga

Maka raja Syidad membangun kota Iraam yang membentang penjuru dunia dalam jangka waktu 300 tahun

Iraam adalah kota yang sangat megah. Gedungnya terbuat dari emas dan perak. Tiang - tiang banguman terbuat dari intan zabarjad dan intan yakut. Pada kota Iraam di tanami berbagai jenis tanaman dan sungai - sungai yang mengalir bagaikan tanaman

Masih ada lanjutannya

Alam tara kaifa fa'ala rabbuka bi'aad

 

( tahukah engkau ( Muhammad) memperhatikan bagaimana TuhanMu bernuat terhadap kaum Aad) 

Apakah engkau tahu wahak palimg mulya-mulyanya mahluk(Muhammad) mengetahuinya dengan ilmu yang seyakin - yakinnya, bagaimana Tuhan engkau menghancurkan kaum Aad ketika mereka di azab dengan fetir yang menyambar

Iraama dzaatil imaad

( yaitu penduduk Iram ( ibu kota kaum Aad) yang memiliki bangunan - bangunan yang megah dan tinggi) 

Kalimat iraam athof bayan dari kalimat Aad, ini menunjukan isim alamiyah

Sesungguhnya Iraam adalah kaum Aad kwartal pertama. Kaum Aad menjadikan Iraam itu nama sebuah kabilah dengan mengidjofahkan kalimat Aad dengan kalimat Iraam

Iraam adalah nama nenek moyang kaum Aad. Sedangkan Aad adalah nama seseorany yaitu Ahwa ibnu Awus bin Iraam bin Saam bin Nuh AS

Kemudian mereka jadikan Iraam itu nama sebuah kota dan mereka jadikan Aad itu keluarga besar Iraam. Telah menggantikan wiraat Zubair kalimaat Aad Iraam dengan mengidhifahkan 

Membaca syekh Al Hasan kalimat Aad Iraam dengan dibaca fathah ke dua - duanya

Kaum Aad adalah kaum yang memiliki bangunan yang sangat megah dan menjulang tinggi. Tiang - tiang bangunannya terbuat dari emas dan perak. Bangunan mereka paling tersohor pada zamannya.

( tahukah engkau ( Muhammad) memperhatikan bagaimana TuhanMu bernuat terhadap kaum Aad) 

Apakah engkau tahu wahak palimg mulya-mulyanya mahluk(Muhammad) mengetahuinya dengan ilmu yang seyakin - yakinnya, bagaimana Tuhan engkau menghancurkan kaum Aad ketika mereka di azab dengan fetir yang menyambar

Iraama dzaatil imaad

( yaitu penduduk Iram ( ibu kota kaum Aad) yang memiliki bangunan - bangunan yang megah dan tinggi) 

Kalimat iraam athof bayan dari kalimat Aad, ini menunjukan isim alamiyah

Sesungguhnya Iraam adalah kaum Aad kwartal pertama. Kaum Aad menjadikan Iraam itu nama sebuah kabilah dengan mengidjofahkan kalimat Aad dengan kalimat Iraam

Iraam adalah nama nenek moyang kaum Aad. Sedangkan Aad adalah nama seseorang yaitu Ahwa ibnu Awus bin Iraam bin Saam bin Nuh AS

Kemudian mereka jadikan Iraam itu nama sebuah kota dan mereka jadikan Aad itu keluarga besar Iraam. Telah menggantikan wiraat Zubair kalimaat Aad Iraam dengan mengidhifahkan 

Membaca syekh Al Hasan kalimat Aad Iraam dengan dibaca fathah ke dua - duanya

Kaum Aad adalah kaum yang memiliki bangunan yang sangat megah dan menjulang tinggi. Tiang - tiang bangunannya terbuat dari emas dan perak. Bangunan mereka paling tersohor pada zamannya.

Wal fajr

 

( demi fajar) 

Fajar itu waktu subuh menjelang siang. Allah bersumpah demi fajar karena pada waktu fajar manusia bertebaran untuk melakukan aktifitas di muka bumi begitu juga para hewan untuk mencari rizki. 

Sehubungan dengan itu Allah mengumpamakan bahwa manusia yg sudah mati ketika datang hari kiamat bangkit dari kubur bertebaran 

Tamsil ini adalah sebagai peringatan kepada manusia yang mau berpikir. Bahwa suatu saat akan datang hari kiamat atau hari pembalasan

Walayalin asyr

( demi malam yang kesepuluh) 

Malam kesepuluh itu adalah awal bulan julhijah tanggal yang sangat baik. Tidak ada amalan yang soleh yang lebih afdhol kecuali malam kesepuluh bulan julhijah Mengapa demikian karena malam itu manusia  sibuk melaksanakan ibadah haji secara keseluruhan berkumpul ditempat yang sama

Wasysyaf'i wal watr

 

( demi yang genap dan yang ganjil) 

Asyaf'i adala adalah hari penyembelihan hewan qurban, sedangkan watr adalah hari arafah, hal tersebut dijelaskan dan diriwayat bahwa sesungguhnya rasulullah telah menjelaskan kalimat keduanya yaitu yaumul nahri dan yaumul arafa

Telah berkata Abu Bakar sidiq bahwa kalimat syaf'i dengan mengartikan genap yaitu sifat Allah yang genap misalnya antara ilmu dan bodoh, antara kuasa dan lemah, antara melihat dan buta, antara hidup dan mati

Atau Abu Bakar juga menafsirkan kalimat watr adalah sifat Allah yang ganjil misalnya Allah itu ada mustahil tiada, Allah itu hidul mustahil mati, Allah mengetahui mustahil bodoh, Allah itu kuasa mustahil lemah

Berkata syekh Muqaatil bahwa kalimat syaf'i adalah hari - hari. Sedangkan kalimat watr adalah hari dimana tidak ada hari lagi atau hari kiamat

Telah membaca qiraat Hamzah dan Kisaa'i kalimat watr dengan membaca kasrah huruf wawu. Telah membaca qiraat Baaqun dengan baris fathah pada huruf -wawu Sedangkan qiraat Hasan, A'mas dan Ibnu Abbas membacanya dengan kasrah wawu dengan lughat Tamimi. Kalau dibaca pathah huruf wawu adalah qiraat Madinah dengan lughat Hjjajiah.