ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا يشهد الله على ما فى قلبه وهو الد الحصان

 ومن الناس من يعجبك قوله فى الحياة الدنيا يشهد الله على ما فى قلبه وهو الد الحصان

Dan diantara manusia ada orang yang ucapannya tentang kehidupan dunia menarik hatimu. Dan diperlihatkannya kepada Allah (atas kebenaran) isi hatinya itu. Padahal Ia penentang yang paling keras.

Surat Al Baqarah ayat 204.

Diantara manusia ada orang yang ucapannya menarik hati kamu, ketika orang itu membicarakan masalah dunia. Orang itu adalah Al Ahnas bin Syariq Astaqafi namanya adalah Ubay. Dia adalah orang munafik yang paling pandai dalam bersilat lidah akan tetapi paling buruk batinnya.

Dia perlihatkan kepada Allah  (atas kebenaran) isi hatinya padahal Dia adalah penentang yang paling keras.

Sesungguhnya Al Ahnas bin Syariq Astaqafi menghadap kepada Nabi SAW dan Dia menyatakan ke Islamannya, dan Dia bersumpah kepada Allah bahwa Dia sangat cinta ke pada Allah dan Dia mau mengikuti ajaran Allah baik dalam keadaan  sunyi sepi dan Dia mau menjunjung tinggi atas perkataannya demi Allah Dia bersaksi, sesungguhnya semua permasalahan yang saya ucapkan ini adalah sebagai persaksian kepada Allah bukan hanya sekedar sumpah belaka. Padahal Dia itu adalah penentang yang paling keras.

Telah membaca Syekh Ibnu Muhis kalimat يشهد الله dengan dibaca fathah huruf الياء dan fathah huruf الهاء dengan pengertian Allah mengetahui dalam hati orang Munafik.

Telah berkata Syekh Qatadah bahwa kalimat  الد الحصان dengan bacaan شديد القسوة artinya sangat kental dalam bermaksiat kepada Allah , merangkul kebatilan, mengajarkan manusia kepada perbuatan kebodohan.

واذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون

 واذكروا الله فى أيام معدودات فمن تعجل فى يومين فلا إثم عليه ومن تأخر فلا إثم عليه لمن اتقى واتقوا الله واعلموا أنكم إليه تحشرون.

Dan berzikirlah (dengan menyebut) Allah dalam beberapa hari yang telah terbilang. Barang siapa ingin cepat berangkat (dari Mina) sesudah dua hari maka tidak dosa baginya. Dan barang siapa menangguhkan (keberangkatannya dari dua hari itu) maka tidak dosa pula baginya, bagi orang yang bertaqwa. Dan bertaqwalah kepada Allah dan ketahuilah bahwa kamu akan dikumpulkan kepadanya. 

Al Baqarah ayat 203.

Berzikirlah menyebut nama Allah melalui Takbir, Tahlil, Tahmid pada beberapa hari yang telah terbilang yaitu pada hari Tasyrik yang tiga. Barang siapa yang ingin bersegera kembali ke keluarganya dari Mina, sesudah dua hari (hari nahar/ hari raya kurban yaitu tanggal 19 Dzulhijah), maka tidak berdosa baginya. Dan barang siapa yang mengakhirkan pulang tetapi sampai 3 hari (11 Dzulhijah) sampai melempar pada hari ketiga sebelum Zawal ( bergesernya matahari dari tengah-tengah langit kearah barat)atau sesudah waktu Zawal maka tidak berdosa bagi yang mengakhirkan. Mereka itu semuanya ahli kebaikan bagi mereka yang bertaqwa kepada Allah ( tidak ada dosa bagi orang yang bertaqwa kepada Allah dalam melaksanakan ibadah haji bukan selain Allah). Takutlah mencederai hukum yang telah disebutkan.

Ketahuilah bahwa sesungguhnya kamu akan dikembalikan kepada Allah karena akan mendapatkan balasan atas perbuatan setelah hari kebangkitan.

فمن الناس من يقول ربنا اتنا فى الدنيا وما له فى الآخرة من خلاق

 فمن الناس من يقول ربنا اتنا فى الدنيا وما له فى الآخرة من خلاق

Maka diantara manusia ada orang yang berdoa "ya Tuhan kami berikanlah kami (kebaikan) di dunia ". Dan tidaklah baginya bagian yang menyenangkan di akhirat. Al Baqarah ayat 200.

Maka diantara manusia baik Musyrik atau Mukmin ada yang berdoa ditempat dia berdiam "ya Tuhan kami berikanlah kami di dunia", berupa Onta, Sapi, Kambing, seorang budak ataupun yang buta huruf dan harta. Dan tidaklah baginya bagian (yang menyenangkan) di akhirat yaitu berupa surga. Karena ketika melaksanakan ibadah haji mintanya kesenangan duniwiyah.

ومنهم من يقول ربنا اتنا فى الدنيا حسنة وفى الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

Dan diantara manusia ada yang berdoa "ya Tuhan kami berilah kami kebaikan di dunia dan kebaikan di akhirat dan periharalah kami dari siksa neraka. Al-Baqarah ayat 201.

Diantara manusia ada yang berdoa "ya Tuhan kami berikan kami di dunia kebaikan diantaranya Ilmu, Ibadah, terjaga dari dosa, syhada , ghanimah, kesehatan, kecukupan, Taufik untuk kebaikan. Kebaikan akhirat adalah surga beserta kenikmatannya dan tolaklah hindarkanlah kami dari azab neraka.

اولئك الهندم نصيب مما كسبوا والله سريع الحساب

Mereka itulah orang-orang yang mendapat bagian dari apa yang mereka usahakan. Dan Allah sangat cepat perhitungannya. Al-Baqarah ayat 202.

Mereka ( yang berdoa ربنا اتنا فى الدنيا حسنة إلى اخره) adalah mereka yang mendapatkan bagian dari apa yang mereka usahakan dan keuntungan berupa surga dari melaksakan ibadah haji dan Allah maha cepat menerima doa hambanya dan mengijabah doa dan Allah maha mengetahui apa yang dipinta oleh yang berdoa.

ثم افيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله أن الله غفور رحيم

 ثم افيضوا من حيث أفاض الناس واستغفروا الله أن الله غفور رحيم

Kemudian kembalilah/bubarlah kamu dari tempat bertolaknya orang banyak (dari Arafah) dan mohon ampunan kepada Allah, sesungguhnya Allah maha pengampun lagi maha penyayang.

Kemudian bubarlah/kembalilah kamu dari Muzdalifah lalu menuju Mina sebelum munculnya Matahari karena hendak melempar Jumrah dan penyembelihan hewan sebagaimana kembali Ibrahim dan Ismail dari Muzdalifah. Begitu pula Nabi SAW mengerjakan sebagaimana yang dikerjakan Nabi Ibrahim dan Nabi Ismail AS.

Minta ampunlah kamu kepada Allah dengan lisan beserta taubat dengan hati yaitu menyesali semua kelalaian dalam menjalani ketaatan kepada Allah dan berniat tidak akan melalaikan kembali sesudah taubat. Maka dengan demikian akan mendapatkan Ridha Allah.

فإذا قضيتم مناسككم فإذا كروا الله كزكركم. اباءكم أو أشد ذكرا

Maka apabila kamu telah selesai/bubar melaksanakan ibadah Haji kamu, maka berzikirlah (dengan menyebut) Allah. Sebagaimana kamu menyebut (membangga-banggakan)nenek moyang kamu atau (bahkan,) berzikirlah lebih banyak dari ada itu.

Wahai orang -orang Arab setelah kamu bubar/selesai melakukan ibadah Haji. Lalu kamu Wukuf di Mina antara Masjid dan Gunung lalu kamu melakukan puji-pujian kepada nenek moyang kamu. Maka Allah turunkan ayat diatas yang maknanya sebagai berikut "maka apabila kamu selesai dari ibadah kamu yang berhubungan dengan ibadah Haji diantaranya melempar Jumrah Aqabah, Tawaf, berdiam di Mina. Maka setelah itu lanjutkan jihad kamu dalam memuji kepada Allah dan mengingat nikmat Allah, sebagaimana kamu berjihad dalam memuji-muji nenek moyang kamu ada masa Jahiliyah. Bahkan perbanyak lagi dalam berzikir dari pada menyebut nenek moyang kamu karena sifat kesempurnaan hanya milik Allah '.

واتقوان يااولى الالباب

 واتقوان يااولى الالباب

Dan takutlah kepadaKu wahai orang yang memiliki akal.

ليس عليكم جناح انتبتغوا فضلا من ربكم

Tidaklah berdosa atas kamu dalam mencari Rizki dari Tuhanmu dengan  melakukan perdagangan dalam berhaji.

فإذا افضتم من عرفات فاذكروا الله عند المڜعر الحرام واذكروه كما هداكم وان كنتم من قبله لمن الضالين

Maka apabila kamu bertolak dari Arafah, maka berzikirlah kepada Allah di Masyarik Haram dan berzikirlah (dengan menyebut) Allah sebagaimana yang telah ditunjukanNya kepadamu. Dan sesungguhnya kamu sebelum itu benar-benar termasuk orang-orang yang tersesat.

Maka apabila kamu telah pulang dari Arafah maka berzikirlah kepada Allah dengan bacaan Talbiah, bertasbih, Tahmid, Tahlil di Masyarik Haram. Masyarik Haram adalah sebuah gunung padanya iman tawakuf. Dinamakan Masyarik Haram karena berpelangi. Masyarik Haram adalah akhir batas Muzdalifah.

Ada juga sebagian mereka berpendapat Masyarik Haram adalah Muzdalifah karena disitulah diperintahkan berzikir. Ketika berzikir di Muzdalifah maka akan menghasilkan akhir Afadhah di Arafah. Disitulah tidak boleh melakukan yang lain kecuali menginap di Muzdalifah.

Dan berzikirlah kepada Allah yang tujuannya ingin mendapatkan hidayah Allah. Dan hanya kepada Allah lah kamu dapat mengetahui agamanya. Bahwa sebelumnya kamu mendapat petunjuk sehingga kamu bodoh dalam beriman dan dalam ketaatan.