وان تبدوا الصدقات فنعماهى وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئا تكم والله بما تعملوان خبير

 وان تبدوا الصدقات فنعماهى وان تخفوها وتؤتوها الفقراء فهو خير لكم ويكفر عنكم من سيئا تكم والله بما تعملوان خبير

Jika kamu tampakan sedekah (kamu), maka itu adalah baik sekali.Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan kepada orang-orang fakir. Maka menyembunyikan itu lebih baik bagimu. Dan Allah akan menghapus dari kamu sebagian kesalahan-kesalahanmu. Dan Allah mengetahui apa yang kamu kerjakan

Surat Al Baqarah ayat 271

وان تبدوا الصدقات فنعماهى 

Dan jika kamu menampakan sedekah. Maka itu sesuatu yang baik sekali menamakannya jika setelah tidak ada rasa riya jika terdengar. 

وان تخفوها وتؤتوها  الفقراء فهو خير لكم

Dan jika kamu menyembunyikannya dan kamu berikan sedekah itu kepada orang fakir maka menyembunyikannya itu lebih afdhal dari pada menampakan sedekah dari pada sedekah diberikan kepada orang kaya. 

Diriwayatkan sesungguhnya kaum bertanya kepada Rasulallah SAW : 

Apakah sedekah yang disembunyikan lebih afdhal atau sedekah yang dinampakan yg lebih afdhal  ?. 

Maka langsung turun ayat diatas. 

Dari Ibni Abbas RA :

Sedekah yang sifatnya sunnah lalu di sembunyikan itu lebih afdhal dibanding menamakannya dengan 70 kali lipat pahalanya. Sedekah fardhu yang dinampakan lebih afdhal jika dirahasiakan dengan mendapat pahala 25 kali lipat. 

ويكفر عنكم من سيئاتكم

Telah membaca Syekh Ibnu Katsir, Syekh Abu Umar, Syekh Aasim dalam riwayat Abi Bakri RA kalimat يكفر menjadi تكفر dengan memakai huruf  النون  dan dibaca rapa. Telah membaca Syekh Nafi, Syekh Hamzah dan Syehk Kisa'i kalimat يكفر dibaca jazam pada huruf الكاف dengan pengertian 

نكفر عنكم سيئا من ذنوب كم بقدر صدقاتكم

(Kami hapuskan dari kamu sesuatu yaitu dosa dosa kamu dengan ukuran sedekah kamu). 

Dan telah membaca Qira'at شاذة kalimat يكفر menjadi تكفر  dengan huruf  التاء dan dibaca Rafa huruf التاء dan dibaca jazam huruf الكاف dan failnya kembali kepada للصدقات jadi (sedekah menghapus) 

والله بما تعملوان خبير

Dan Allah mengetahui sedekah yang disembunyikan an sedekah yang dinampakan. Allah tidak pernah tersamarkan terhadap orang orang yang bersedekah.7

يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الألباب

 يؤتى الحكمة من يشاء ومن يؤت الحكمة فقد اوتي خيرا كثيرا وما يذكر الا اولوا الألباب

Allah menganugerahkan al Hikmah (pemahaman dalam tentang al-Quran dan al-Sunah) kepada siapa saja yang Dia kehendaki. Dan barang siapa yang dianugerahkan al-Hikmah itu, ia benar benar telah dianugerahi karunia yang banyak, Dan hanya orang-orang yang berakal lah  yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). 

Surat al-Baqarah ayat 269.

Allah menganugerahkan al-Hikmah kepada siapa saja  yang Dia kehendaki. Al-Hikmah disini adalah ilmu yang bermanfaat dan perbuatannya selalu mengarah kepada kebaikan/kebenaran. Ada juga yang berpendapat al-Hikmah disini adalah budi pekerti dengan berakhlak kepada Allah dengan ukuran kekuatan sebangsa manusia. Sebagaimana sabda Nabi SAW :

تخلقوا بأخلاق الله تعالى

Berakhkaklah kalian dengan berahklak Allah Ta'ala. 

Barang siapa yang telah dianugerahi al-Hikmah (benar dalam semua ucapan, perbuatan dan pikiran). Maka sesungguhnya orang itu telah dianugerahi kebaikan yang sangat banyak yaitu anugerah kebaikan yang sangat banyak baik di dunia dan akhirat. Dan hanya orang yang berakal yang dapat mengambil pelajaran (dari firman Allah). Ulul al-Bab disini adalah orang-orang yang mempunyai akal yang selamat tidak mengikuti hawa nafsu. 

ما انفقتم من نفقة او نذرتم من نذر فان الله يعلمه وما للظالمين من انصار

Apa saja yang engkau infakkan atau apa saja yang engkau nazarkan maka sesungguhnya Allah mengetahui orang-orang yang berbuat zolim, tidak ada seorang pun penolong baginya. 

Surat al-Baqarah ayat 270.

Apa saja yang kamu infakkan, apakah infak itu yang sifatnya dalam kebenaran atau yang infak itu yang sifatnya dalam kebatilan, baik itu dirahasiakan atau terang-terangan nilainya sedikit atau banyak, atau apa saja yang kamu nazarkan, apakah nazar itu yang sifatnya perbuatan kebaikan atau sifatnya perbuatan maksiat, entah nazarnya bersyarat atau tidak bersyarat yang hubungannya dengan harta atau perbuatan contoh nazar perbuatan adalah berpuasa dan contoh nazar hartabadalah  bersedekah. Maka sesungguhnya Allah maha mengetahui apa yang kamu infakkan dan nazarkan. 

Tidak ada bagi orang yang berbuat zalim. Zalim dalam berinfak dan nazar. Nazar dalam kemaksiatan atau zalim dalam berinfak dan tidak melaksanakan nazar atau berinfak dengan yang buruk atau karena riya dan mengungkit-ungkit infaknya dan menyakiti perasaan penerima infak, maka tidak ada baginya seseorang yang bisa menolong dari azab Allah

الشيطان يعدكم الفقرويأمركم بالفحشاءوالله يعدكم مغفرة منه وفضلاوالله واسع عليم

 الشيطان يعدكم الفقرويأمركم بالفحشاءوالله يعدكم مغفرة منه وفضلاوالله واسع عليم

 Setan menjanjikan (menakut-nakuti) kamu dengan kemiskinan dan menyuruh kamu berbuat kejahatan (kikir). Sedangkan Allah menjanjikan untukmu ampunan dari-Nya dan karunia. Dan Allah maha luas (karunia-Nya) lagi maha mengetahui. 

Al Baqarah ayat 268

Iblis itu selalu menakut-nakuti kamu dengan kemiskinan ketika hendak bersedekah. 

 Dan Iblis berkata kepada kamu : Tahanlah harta kamu (jangan bersedekah) sesungguhnya kamu ketika bersedekah maka jadilah kamu parkir. Jadi nafsu amarah yang mengarah kepada keburukan selalu mewaswasakan kamu kepada kepikiran. Dan Iblis memerintahkan kamu kepada rasa kikir dan mencegah mengeluarkan zakat dan sedekah. 

Sedangkan Allah menjanjikan kepada kamu dengan sebab infak mendapatkan ampunan dari-Nya dan keutamaan, Allah ganti infak itu langsung ketika di dunia dan Allah beri pahala ketika di Akhirat. Dan Allah maha luas akan ampunan dosa dan Allah maha kaya dalam menggantika apa yang telah engkau infakkan. Allah maha tahu akan niat kamu bersedekah.

اايها الذين امنوا اتفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا كم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم بأخذيه الا انتغمضوا فيه واعلموا ان الله غني حميد

 ياايها الذين امنوا اتفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا كم من الأرض ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون  ولستم  بأخذيه الا انتغمضوا فيه  واعلموا ان الله غني حميد

Hai orang-orang beriman, nafkahkanlah (dijalan Allah) sebagian dari hasil usahamu yang baik-baik dan sebagian dari apa yang kami keluarkan dari bumi untukmu. Dan janganlah kamu memilih yang buruk-buruk, kalu kamu nafkahkan darinya, padahal kamu sendiri tidak mau mengambilnya melainkan dengan memeramkan mata terhadapnya. Dan ketahuilah bahwa Allah maha kaya lagi maha terpuji. 

Al Baqarah ayat 267.

 ياايها الذين امنوا اتفقوا من طيبات ما كسبتم ومما اخرجنا كم من الأرض

Hai orang-orang yang beriman zakatkanlah dari apa yang baik-baik apa yang sudah kamu kumpulkan berupa emas, perak, barang hasil perdagangan dan juga ternak, dan zakatkan pula dari apa yang telah kami keluarkan dari dalam bumi diantaranya berupa biji-bijian, buah-buahan dan hasil barang tambang. 

ولا تيمموا الخبيث منه تنفقون ولستم ياخذه الا انتغمضوا فيه

Dan janganlah kamu bermaksud sesuatu yang buruk dari harta kamu yang kamu infakkan. Padahal kamu juga tidak mengambilnya melainkan memejamkan mata kamu dalam menerima  yang buruk. 

Firman Allah kalimat لستم adalah kalimat istifham atas jalan mengingkari. Dan kalimat istifham ini masih ada kaitan dengan kalimat fiil sesudahnya (yaitu kalimat  تنفقون ) Walhasil kalimat istifham disi memiliki pengertian apakah dari yang buruk-buruk yang kamu infakkan dalam berzakat (tidak akan) sedangkan kamu juga tidak mau menerima zakat yang buruk jika teman kamu berzakat kepadamu. Melainkan kamu akan memejamkan mata kamu dalam menerima zakat yang buruk dan kamu akan tinggalkan walaupun itu hak kamu. Dengan demikian Allah pun tidak akan menerima zakat yang sifatnya buruk di antara kamu. 

واعلموا ان الله غني حميد

Dan ketahuilah sesungguhnya Allah maha kaya akan infak yang kamu keluarkan. Dan sesungguhnya Allah memerintahkan kamu berinfak agar yang bermanfaat untuk kamu dan untuk yang menerima. Dan Allah maha terpuji bagi orang yang memuji atas nikmat Allah yang Agung. 

Ada juga yang berpendapat Allah maha terpuji dengan menerima yang baik-baik  dan memberi pahala atas orang yang berinfak dengan yang baik baik.

يود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجرى من تحتها الأنهار فيها من كل الثمرات واصحابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها اعصار فيه نار فأحرقت كذلك يبين الله الأيات لعلكم تتفكرون

 أ يود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجرى من تحتها الأنهار فيها من كل الثمرات واصحابه الكبر وله ذرية ضعفاء فأصابها اعصار فيه نار فأحرقت كذلك يبين الله الأيات لعلكم تتفكرون

Apakah ada salah seorang diantara kamu yang ingin mempunyai kebun kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai?. Dia mempunyai di dalam kebun itu segala macam buah-buahan. Kemudian datanglah masa tua pada orang itu. Sedang dia mempunyai keturunan yang masih kecil-kecil. Maka kebun itu ditiup angin kencang yang mengandung api, lalu api membakar kebun itu. Demikian Allah menerangkan ayat-ayat Nya kepada kamu supaya kamu memikirkannya. 

Al Baqarah ayat 266

أ يود احدكم ان تكون له جنة من نخيل واعناب تجرى من تحتها الأنهار  له فيها من كل الثمرات

Apakah ada salah seorang kamu yang sangat senang atau apakah ada salah seorang kamu hanya berangan-angan belaka ingin memiliki kebun yang di dalamnya terdapat segala macam buah-buahan di antaranya buah kurma dan anggur yang mengalir di bawahnya sungai-sungai (diantara dibawah sungai itu ada kebun ditanami pohon-pohon dan tempat tinggal). Dia ingin mempunyai segala macam buah buahan. 

واصحابه الكبر  وله ذرية ضعفاء فاصابها اعصار فيه نار فأحرقت

Dan masa tua pun menghampirinya dan dia tidak bisa lagi berusaha seperti ketika masa muda. Sedangkan dia baru memiliki anak yang masih kecil yang belum bisa untuk melakukan usaha. Kemudian kebun itu dilanda oleh angin tornado yang membungbung tinggi dari langit seakan akan seperti tiang yang tegap, di dalam angin itu terdapat api. Maka api pun membakar kebun itu. 

Jadi perumpamaan diatas sebagai penjelasan bahwa apa pun yang ada pada hati manusia di antaranya rasa duka, penyesalan, kebingungan tidak ada yang bisa mengetahui kecuali Allah. Begitu pula siapa pun melakukan amal kebaikan kecuali apa pun kebaikan itu haruslah dikerjakan karena ridha Allah. Bahkan semua amal kebaikan hanya diperuntukan untuk mencari pala.

Ketika hari kiamat datang maka disitulah manusia berada pada kebuntuan keinginan, ketidak mampuan untuk berusaha, penyesalan yang tidak terhingga, dan rasa kebingungan

كذلك يبين الله الأيات لعلكم تتفكرون

Demikian tadi perumpamaan penjelasan mengenai nafkah  yang diterima dan yang lainnya. Allah menjelaskan kepada kamu dalil-dalil pada semua perkara agama. Agar kamu berpikir tentang perumpamaan Al Quran